“Рага вартма чандрика“ Вишванаттхи Чакравартипада. О Кама мантра-гайатри
“Рага вартма чандрика“ Вишванаттхи Чакравартипада. О Кама мантра-гайатри.
.
В своей книге «Мантра-артха-дипика» Шрила Вишва натха Чакраварти Тхакур описывает один совершенно поразительный случай. Однажды, читая «Шри Чайтанья чаритамриту», он остановился на стихе, в котором объяс няется смысл кама-гаятри-мантры:
«Кама-гаятри-мантра неотлична от Шри Кришны. Эта царица мантр состоит из двадцати четырех с половиной слогов, каждый из которых подобен полной луне. В этом
собрании лун восходит луна Шри Кришны, наполняя премой все три мира». (Мадхья, )
Таким образом, в этом стихе утверждается, что кама гаятри-мантра состоит из двадцати четырех с половиной слогов. Но Шри Вишванатха Чакраварти, несмотря на дол гие раздумья, не мог определить: какой же слог кама-гаятри считается половиной слога? Он внимательно просмотрел книги по грамматике, Пураны, Тантры, а также шастры, описывающие театральное искусство и стилистику, а так же много другой литературы, однако нигде не нашел упо минания о подобном явлении. Повсюду говорилось лишь о гласных и согласных, которые составляют пятьдесят букв санскритского алфавита.
5 views
10
5
3 months ago 00:21:35 17
Смысл первой шлоки состоит в том, что человек должен всегда жить во Врадже
3 months ago 00:21:54 23
Кама означает неутолимое желание любовной встречи, которое перерастает в естественную привязанность
3 months ago 00:21:08 24
В данном случае слово кама означает неутолимое желание любовной встречи между Радха-Мадхавой.
3 months ago 00:09:36 51
Для Моих преданных Я — возлюбленный, сама их душа, их сын, друг, божественный учитель.
3 months ago 00:09:26 58
Садхакиобретают желанную бхаву, с жадностью внимая наставлени-ям Шри Гурудева или слушая хари-катху.
5 months ago 00:18:48 21
Когда у садхаки возникает духовная жажда, «Шри Бхагаван вдохновляет его, являя Себя в двух образах.
5 months ago 00:12:57 67
В сердце, очищенном благодаря процессу бхакти, проявляется образ Бхагавана.
5 months ago 00:24:36 120
Темы свакии (супружеской любви) и паракии (любви вне брака) на основе комментариев Ачарйев к «Удджвала-ниламани» ().
6 months ago 00:10:22 23
Почувствовав духовную жажду, садхака на пути раги должен слушать и пересказывать трансцендентные повествования
6 months ago 00:17:49 23
Почувствовав духовную жажду, садхака на пути раги должен слушать и пересказывать шастры на всех ступенях своей садханы.
6 months ago 00:15:51 47
Духовная жажда (лобха) приходит только по милости Бхагавана (бхагавад-прасада-джа) или по милости преданного (бхакта-прасада-джа
6 months ago 00:11:00 1
Тот, кто склонен к вайдхи-бхакти, слушая хари-катху, оценивает ее с точки зрения разума, шастр и логики.
6 months ago 00:17:41 20
Рупа Госвами в «Шри Бхакти-расамрита-синдху» описал признаки духовной жажды
6 months ago 00:13:36 40
Шри Шьямасундара, приняв трансцендентное вожделение своим самым близким и дорогим другом, постоянно окружен прекрасными гопи Вр
6 months ago 00:07:40 21
Шри Кришна является олицетворением расы, Он постоянно предается любовным развлечениям.
6 months ago 00:07:28 25
Шри Кришна является олицетворением расы, Он постоянно предается любовным развлечениям
7 months ago 00:14:58 25
Према, которая имеет много уровней, подавляет знание.
7 months ago 00:20:09 100
“Рага вартма чандрика“ Асанга или асакти? разъяснение Вишванаттхой чакраварти
7 months ago 00:20:26 21
“Рага вартма чандрика“ Враджаваси не имели никакой айшварья-гьяны
7 months ago 00:19:39 21
“Рага вартма чандрика“ уровни рас с большой примесью айшварйи