81.Истина останется-Об истинной жизни

Об истинной жизни. Выпытывая Иисуса, один законник сказал: Что делать, чтоб вечную жизнь получить? Иисус сказал: А в законе ты что прочитал? И тот ответил: Господа твоего Бога люби Всем сердцем твоим, всей душою, всей силой, И ближнего твоего, как самого же себя . На это сказал Иисус: Ответ же твой верный. Делай же это и будешь жив ты тогда. А законник поправиться хотел и спросил он: Да кто же ближний-то мой? Иисус: Шёл один иудей из Иерусалима в Иерихон И к разбойникам попал дорогою той. Разбойники обобрали его, избили и ушли, А он полумёртвым остался. Случилось священнику той дорогой идти, Увидал , отвернулся и прочь он убрался. И левит один тоже тем местом проходил, Увидал он и прочь отошёл. По дороге нашёл на него один, Увидал, сжалился и подошёл. И взял перевязал ему раны, Примочил маслом, вином, И на своей лошади на двор постоялый Привёз его, позаботился о нём. Наутро самарянин собрался уехать, Гостинику заплатил и ещё дал деньгу, Сказав: Позаботься и что истратишь на человека, Я на обратном пути заплачу. Ну, и как же считаешь ты, Кто из трёх этих людей, Священник, самарянин или левит, Ближний к тому, кто на дороге своей Попался разбойникам и избили кого. И законник тогда говорит: Понятно, что тот, кто пожалел же его. Иисус: Ну, так же делай и ты. По учению Иисуса все люди по сущности Дети одного Отца Бога, Поэтому человек не должен между людьми Делать различия же никакого. Законник возражает: Ближний-то кто? Ведь всех любить же нельзя. Слова «люби ближнего» не доказывают ничего Я люблю жену, детей, мать и отца, И все любят одних и не любят других. Но Иисус, кто ближний, не говорил, А избрал для иудея самого дальнего из них, Сказав: Делай, как самарянин поступил. Ведь рассуждая, кто ближний, придётся делить На ближних и дальних людей. Соблазн, чтоб одних любить, а других не любить, Отманивает от жизни истинной всей. Люби же того, кто близко рядом с тобой, А не рассуждай: он ближний или дальний, До кого дотянуться и помочь ты можешь рукой, Которому нужна твоя любовь, сострадание. Чтоб в ловушку–рассуждение-Кто ближний мой? Не попасть, не рассуждать а делать же надо, От истины уводит соблазн рассуждения, он такой От политиков, учёных, властей, в них же неправда. Иисус ученикам же своим Начал говорить, что надо Ему идти в город Иерусалим. И многое испытать от неправды. И что его надо отвергнуть, схватить Старшинам, священникам, учёным, Его мучить должны , а потом и убить, И восстать он должен только духовным. Сыном человеческим он называет себя, Когда под собою он разумеет Божественную сущность, общая всем людям она. Не все разумеют, но в себе все имеют. Иисус ведь о том говорит, Что разумение сына человеческого Прежде, чем восстать и принятым быть,- Оно сначала будет отвергнуто. Он с уверенностью говорил эти слова. И Симон Пётр, его за руку взявши, Одёргивать и удерживать Иисуса начал тогда . А Иисус продолжает, поднявшись, И, глядя на учеников своих, как учитель, Это Симону Петру запрещает И сказал: Да отступит от меня соблазнитель! И пусть меня не соблазняет. Ты отманиваешь от истины меня, Ведь не о божеском думаешь, А о человеческом. И если светло, то тогда Ходишь, не спотыкаясь, и не падаешь. Днём двенадцать часов света. Если же ночью ты ходишь, То спотыкаешься, ведь во тьме этой Света не видишь, если даже захочешь. Если же я буду соображать, Что опасно или не опасно мне, И если о том буду я размышлять, Что в плотской жизни здесь на земле Выйдет из поступка моего для меня, То я уйду от света во тьму, И только тогда погибну ведь я, А кто ходит в свете, всё видно ему. Пётр и хочет этим соблазном рассуждения Отманить от истины и света. А то, что по нашим плотским соображениям Выходит разумным, и есть же тьма эта. Ведь только дух , сын человеческий И есть истинный свет, Для которого не может быть преткновений, И ошибок для него нет. После этого сказал он ученикам: Пойдём в Иудею опять. Ученики сказали: Равви, давно тебя там Иудеи камнями хотят побивать. И ты опять идёшь же туда? И он, подозвав народ Вместе с учениками своими, сказал им тогда: Так вот пускай тот, Кто хочет по мне идти, пусть тот Откажется от самого же себя, И пусть он крест свой же возьмёт И следует за мной он тогда. Кто хочет свою жизнь земную спасти, Истинную жизнь погубит же тот. А тот, кто если и погубит земную свою жизнь Из-за меня и истинного блага, её и спасёт
Back to Top