042 Шрила Бхакти Шрируп Сиддханти Госвами Махарадж Глава 38

из книги “Миссия. Божественные Лучи Шрилы Прабхупады“ Его Божественной Милости Шрилы Бхакти Бибудхи Бодхаян Госвами Махараджа - Ачарьи Шри Гопинатх Гаудия Матха. Этот луч Шрилы Прабхупады явился в современном Бангладеше в Шачилапуре, округ Боришал, 12 октября 1906 года (по бенгальскому календарю: в месяц Картик, на Шукла Панчами, 1303 год, на пятый день растущей Луны), в благочестивой богатой семье и был назван именем Шивашанкар. Его отцом был Гопал Чандра Де, а матерью – Шримати Раджалакшми Деви. С детства Шивашанкар отличался хорошим характером, был правдив, талантлив и помогал другим, был прилежным и щедрым. Ему нравилось служить святым, отрекшимся от мира людям (садху и санньяси). Однажды, когда Шивашанкару было 17 лет, он услышал, что в их район приезжает отреченный человек из Гаудия Матха. Шивашанкар и его друг пошли на программу преданных, где они услышали, что Верховный Господь един. Этим санньяси был Шрила Бхакти Вивек Бхарати Госвами Махарадж. После лекции Махараджа Шивашанкар решил принять прибежище у Шрилы Бхарати Госвами Махараджа. Однако, Шрила Бхарати Госвами Махарадж взял Шивашанкара в Маяпур и привел его к стопам своего Гурудева – Шрилы Прабхупады. В 1924 году, в святой день явления Господа Чайтаньи Махапрабху (Гаура Пурниму), Шивашанкар получил Харинам и дикшу (первое и второе посвящения) от Шрилы Прабхупады и получил имя Сиддхасварупа Дас Брахмачари. Сиддхасварупа Прабху вернулся домой, чтобы завершить учебу, а потом в 1928 году присоединился к Шриле Прабхупаде уже в качестве отреченного брахма- чари. Он помогал Шриле Бхакти Прадип Тиртхе Госвами Махараджу, Шриле Бхакти Вивек Бхарати Госвами Махараджу и Шриле Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махараджу в проповеди по всей Бенгалии (Бихар, Орисса, Тамилнаду, Андхра-Прадеш и других штатах Индии). Однажды в современном Кишорегандже, округ Мименсингх, Бангладеш, Сиддхасварупа Дас Брахмачари выступил на собрании духовных дебатов (Санатана- дхарма Сабха) на тему «Йото мот, тото пот – есть много путей для достижения одной и той же цели». С помощью должной логики, Сиддхасварупа Прабху попытался опровергнуть эту концепцию. Однако вся аудитория слепо протестовала против выступления Сиддхасварупы Прабху и остановила его без надлежащей логичной причины. На следующий день все крупные газеты, такие как «Ананда базар», описывали этот инцидент и публиковали статьи о Гаудия Матхе. Шрила Прабхупада с радостью отозвался об этой ситуации: «Высказывания Сиддхасварупы и последующие за ними последствия принесли плоды десятилетней проповеди всего за один день». Сиддхасварупа Брахмачари привык озвучивать послание истины без каких-либо колебаний. Таким образом он распространял логические объяснения Священных Писаний Шрилы Прабхупады по всей Индии. В 1937 году, после физического ухода Шрилы Прабхупады, все его ученики испытывали муки разлуки. Чтобы продолжать распространять любовную миссию Господа Чайтаньи Махапрабху, Шрила Бхакти Вивек Бхарати Госвами Махарадж и Сиддхасварупа Прабху осно- вали новый центр и назвали его «Шри Сарасвата Гаудия Асана и Миссия». В 1941 году, в день Виджая Дашами, когда Господь Рамачандра завоевал царство Раваны на Ланке, Сиддхасварупа Прабху принял отречение (санньясу) от своего старшего духовного брата Шрилы Бхакти Прасун Бодхаян Госвами Махараджа и получил имя Шрила Бхакти Шрируп Сиддханти Госвами Махарадж. Позже он основал центр по адресу 29Б Хазра Роуд в Калькутте. После физического ухода Шрилы Бхарати Госвами Махараджа в 1947 году Шрила Сиддханти Госвами Махарадж переживал сильную разлуку, но продолжал проповедническую миссию и основал центры в Джаганнатха Пури и Навадвип Дхам. Шрила Сиддханти Госвами Махарадж опубликовал комментарии Шрилы Баладева Видьябхушаны к Говинда-Бхашье, Бхагавад- Гите и Веданта-сутрам, а также много изданий редких Упанишад. Он часто говорил: «Истинно великодушный человек тот, кто прославляет Господа Хари». В пятницу, 4 октября 1985 года (по бенгальскому календарю: 18 числа месяца Ашвин на Кришна-шаштхи 1392 года, на шестой день убывающей луны) в 1:05 утра Шрила Сиддханти Госвами Махарадж покинул этот материальный мир в Калькуттском храме, расположенном на Хазра Роуд. Он имел желание быть кремированным, и его ученики установили пушпа-самадхи с его прахом в храме в Джаганнатха Пури и храме в Навадвипе, расположенном на Радха-базаре. В соответствии с желанием Шрилы Сиддханти Госвами Махараджа, президентом храма и ачарьей стал Шрила Бхакти Ранджан Сагар Госвами Махарадж (ученик Шрилы Сиддханти Госвами Махараджа), который и сейчас продолжает его миссию.