93.Истина останется- Совет Каиафы. -2

Утром все люди, шедшие на праздник, Услышали, что в Иерусалим он идёт. И вышли ему навстречу, и ветви они взяли, И закричали ему: Благословен тот, Во имя Бога идущий. Царь Израиля. Иисус ослёнка нашёл и сел на него. И въехал в Иерусалим, и весь город поднялся, И спрашивали друг у друга: Это-то кто? И народ говорит, идя к Иисусу: Он из Галилейского Назарета пророк. А пастыри из храма говорили друг другу: Смотрите, весь мир за ним же идёт. И придумывали они, как бы вот Погубить Иисуса того, Ведь боялись его, потому что народ Восхищался учением его. И вошёл Иисус в храм И выгнал всех тех, Что продавали и покупали там, И потом возвещал он для всех. Некоторые из греков, что были на празднике, К ученикам его подошли, И сказали Филиппу, а они ведь язычники : Хотим Иисуса видеть и слушать. Скажи. Андрей и Филипп сказали, и Иисус Тогда на ответ им сказал: Пришёл час и сына человеческого признаю́т. Знаете вы каждый сам, Что если пшеничное зерно, Упав на землю, не умрёт, То так и останется оно одно. А умрёт, то много плода принесёт. Тот, кто боится за жизнь свою, Тот её и погубит. А если кто не бережёт её в этом миру, То она в жизни истинной будет. Если мне кто служит сам, То он пусть и следует за мной. Там, где я есть, и мой слуга там. Того, кто мне служит, почтит Отец мой. Язычники хотят быть учениками Иисуса, И когда это он узнаёт, Говорит, что наступила решительная минута. Он её всем нутром сознаёт. По понятиям иудеев язычники – Это отверженцы, они подлежат Изгнанию и избиению, эти безбожники. А они учениками его быть хотят. То как будто бы он Иудейским пророком же был, Исправлял иудейский закон, И вдруг язычники сблизились с ним. И оказывается явно, что он По одному этому сближению Стал для иудеев язычник, и надо его Погубить, и ему нет спасения. Сближение с язычниками вызывает в нём Решительные слова, Выражающие непреклонность убеждения его: И вы, как хотите, понимайте меня. И говорит себе: Я ведь то, Что по сути я есть. Я погибну, но зерно погибнуть должно, Плод чтобы принесть. Иисус: Решается жизнь моя, И что же скажу я теперь? Отец, спаси от этого часа меня! Но я же и шёл для этого ведь . Прояви же себя, Отец! Миру теперь приговор, Кто владеет миром, теперь ему конец, Тот будет выкинут вон. И если духом вознесусь над землёю, То к себе всех привлекаю. Возвеличение сына человеческого такое - Владыка жизни всех соединяет. Нужно сына человеческого вознести, Как вечное начало, он не меняется, Это свет разумения, он укажет пути Тем же, кто к истине устремляется. Иисус: В вас ещё не долго есть свет. И ходите, пока есть он, Чтобы не захватила тьма. Кто ходит во тьме, Тот не знает, куда он идёт. Пока свет в вас, верьте в него, Чтобы сынами света быть вам. И громко сказал: Кто верит в учение моё, Верит тому, кто меня же послал. И кто слушает учение моё И меня понимает сам, Ведь тот, значит, понимает того, Кто меня же послал. Учение моё есть свет, Который в мир пришёл, Чтобы не оставался во тьме Всякий верующий в него. И кто слышит и не держит мои слова, Того я не могу обвинять, Потому что не приговаривать призван же я, Но призван людей же спасать. И в том, кто не соединяется со мной И не принимает мои же слова, Есть разумение, которое приговаривает его До самого последнего дня. Потому что не я от себя стал говорить, Но Отец мой, пославший меня, Мне дал заповедь он, что говорить и открыть. И знаю, жизнь вечная – заповедь та. Я говорю то, как Отец мне сказал. То и говорю я вам. Так сказал Иисус и уходить стал, И от них скрылся же сам. Но в его учение многие поверили И с начальниками вместе, Но для пастырей не признавались они, Чтобы их не отлучили от церкви. Потому что они дорожили Сами суждением людским Более, чем суждением Божьим И больше, чем даже своим. Пастыри Моисеевой церкви Прекратить хотели проповедь ту, Что разрушало учение ихней же веры И обличала их ложь потому. Они пытались не раз доказать ему Несправедливость учения его, Но этим лишь утверждали истину ту И чувствовали бессилие своё. Но ведь для них его же учение, Признать или не признать его, Имело другое значение , Чем для простых людей, оттого, Что простой человек, истину познав, Отвергал заблуждения и радовался, А пастырь же, учитель, истину признав, Признаёт, что обманывал и обманывался. Признать же, что они обманщики, Пастыри не хотели и не могли, Ведь они жили благом не истинным, А истинное благо ненавидели они. После обличения пастырей ученики Боялись же за него, Чтобы потом с Иисусом, боялись они, Не случилось дурного чего.