Костюм женщины-мокшанки. Нач. ХХв. Северо-западная группа. Темниковский район Мордовии.

В костюме мокшанок сложились характерные приемы в надевании и ношении многосоставного ансамбля одежды. Основу костюма составляют холщовые рубахи, богато украшенные вышивкой. Многочисленные нагрудные украшения, головной убор панга, поясные подвески каркс цеконят, сапоги со сборами гармонично дополняют праздничный комплекс наряда. По своему силуэту костюм мордвы-мокши данной группы отличается монолитностью, при этом сильно акцентируются черты женской фигуры. Это достигается за счет особого способа надевания самой нарядной верхней рубахи - ожа ки панар. Её подтягивали до колен, подвязывали поясом, сзади на пояснице рубаху закладывали в мелкие складки шириной в два сантиметра, а спереди делали большой напуск. В некоторых случаях эти складки зашивали, чтобы они не выпрямлялись в ходе движения. На праздник женщины надевали по несколько нарядно вышитых рубах. Верхняя рубаха ожа ки – шедевр вышивального искусства. Богато расшитая набором и росписью черными, темно-синими и красными нитями, домотканая рубаха, превращалась в удивительное по красоте одеяние. Для придания одежде особого праздничного сияния, использовались блестки, которыми украшали вышитые розетки. Главной, определяющей название рубахи, вышивкой была широкая дорожка выполнявшаяся вдоль рукава — ожа ки (дословный перевод – дорога рукава). К отделке рубахи мокшанки приступали до того как она была сшита. Вышитые полотна сшивались в определенной последовательности, в начале стан рубахи, затем рукава. Глубокий нагрудный вырез рубахи скалывали застежкой сюлгам. К фибуле прикреплены ряды бисера, бус и стекляруса, которые чередуются с цепочками, медными пуговками. Завершается сюлгам шумящими подвесками — колокольчиками, жетонами на длинных витых цепочках. Излюбленные в мокшанском костюме ожерелья отличались разнообразием. Особо почитаемыми у мокшан северо-западной группы считались широкие круглые оплечья-воротники – цифкс, тифкс. Выполненное из стекляруса с использованием медных цепочек и жетонов украшение гармонично дополняло общий комплекс наряда. К воротнику прикреплялись подвески с самыми разнообразными предметами декора. Вот как об этом писал исследователь Майнов В.Н.: «Нет, кажется, в мире такой бренчащей вещи, которую следящая за модой мокшанка не навесила на себя на кемеж или ожерелье. Здесь попадались нам медвежьи зубы и монеты царя Алексея Михайловича, жетоны времени Людовика XVI и заячьи хвосты, ужовки….голландские червонцы и поддельные сургучные кораллы » Традиционный женский головной убор - панга, трапециевидной формы с лопастью. Надевали непосредственно на скрученные в два узла волосы. В XIXв. его носили и молодые и пожилые женщины. Отличия заключались в том, что вышивка у старших женщин была более скромной, в декоре не использовались блестки и галун. Молодые на лоб повязывали налобник - конявкс, расшитый бусами, монетами и пуговицами. Н.И. Спрыгина отмечает, что в прошлом головной убор панга дарила молодая сноха своей свекрови в день свадьбы. В качестве праздничной обуви носили сапоги со сборами – сермоф мархта кямот из телячьей кожи. На широкий каблук сапога прибивали медные подковки, верх голенища часто обшивали красным сафьяном, украшали узорной строчкой и медными бляшками. В плоть до середины ХХв. в мокшанских селах сапожники занимались изготовлением кожаных сапог со сборами. С ними надевали полосатые наколенники, связанные из черной и белой шерсти – цюлка почкт. Их длина колебалась от десяти до двадцати сантиметров. В народе говорили о мордовке : «Её сначала услышишь, а потом увидишь». Действительно, в украшениях мордвы-мокши в большом количестве используются бубенцы и колокольчики. По народным поверьям, мелодичный звон, отгонял злые силы, неблагоприятные явления, способствовал укреплению жизненных ресурсов. Образно-пластическое решение костюма подчеркивает и раскрывает главные достоинства женщины – здоровье, силу, выносливость. Именно эти качества в народной среде считались самыми важными. Полный комплекс одеяния мокшанки привлекает внимание особым звучанием, ярким колоритом, удивляет сложным исполнением и восхищает самобытными чертами. Коллекция МРМИИ им. С.Д. Эрьзи Музыкальная композиция в исполнении этнографической фольклорной студии-MEREMA.