Алексей Толочко Летописные мистификации Василия Татищева

Полный онлайн-курс Алексея Толочко «Начала Руси» на сайте : Лекция 4 Часть 1: «Летописные мистификации Василия Татищева» Какое место занимает вымысел в профессии историка? Этот вопрос раскрывает тема фальсификатов. Исторические подделки бывают двух видов: корыстные и бескорыстные. В первом случае заинтересованные лица подделывают документы или ценные артефакты. Но если человек не извлекает прямой выгоды, зачем устраивает подлог? Ярким примером такого рода является Василий Никитич Татищев. Татищев – типичный человек петровского времени: был на военной и штатской службе, учился в Европе и сделал хорошую карьеру. Принимал участие в тайном кружке в правление Анны Иоанновны, счастливо избежал казни. Неоднократно попадался на превышении служебных обязанностей. Закончил жизнь в имении Болдино. Татищев остался в памяти не из-за яркой биографии, а благодаря своему увлечению историей. Во время Аландских переговоров России и Швеции 1718-1719 гг. Татищеву было поручено изучить российскую географию для дипломатических нужд. География привела его к истории. Он стал крупнейшим в свое время собирателем летописных текстов. Татищев вознамерился создать “самую полную летопись” на основе всех доступных. Иных жанров историописания, кроме летописного, в России рубежа 17-18 веков еще не было. Его “История Российская” (с древнейших времен) представляла собой “сводную” летопись. Свой труд Татищев писал до смерти. В 19 веке в науке встал вопрос одостоверности источников Татищева. Одну из своих летописей – “Голицинскаю” – он получил от князя Голицына. Ею оказался известный Ермолаевский список Ипатьевской летописи. Другая летопись – “Раскольничья” – досталась ему в Сибири в лесу от некоего раскольника. Идентифицировать ее затруднительно. Тексты каких-то древних источников якобы передавали Татищеву его товарищи по тайному кружку, казненные до начала создания “Истории”: Волынский, Еропкин и Хрущев. Самый загадочный из источников Татищева – “Иоакимовская летопись”, выписки из которой были якобы получены от таинственного игумена Мельхиседека. В этих неизвестных летописях и содержались будто бы уникальные “татищевские” известия. “Иоакимовская летопись” предлагала вообще альтернативную историю начала Руси. Любопытнейший отрывок, якобы полученный от приятелей по кружку Волынского, рассказывал о проекте реформы государственного устройства Руси. Согласно Татищеву его предложил волынский князь Роман Мстиславич. Идея проекта заключалась в выборности киевского князя шестью региональными князьями. Но Романа не поддержали и реформа провалилась. “Проект” несомненно подложный, отражает взгляд человека 18 века, знакомого с бюрократическими практиками и устройством “Священной Римской империи”. Зачем Татищев сочинил “проект Романа”? Краткий ответ: чтобы улучшить историю. Он знал о травматическом опыте “монгольского ига”, причиной которого считали раздробленность Руси. Татищев попытался преодолеть травму, измыслив попытку исправить положение накануне монгольского нашествия. Число вымышленных Татищевым сюжетов очень велико. Избрав летописную форму повествования и делая примечания, он лишил себя возможности давать интерпретации. В средневековом типе историописания нельзя поместить рассуждение. Свои догадки Татищев облекал в речи героев, следуя античным образцам. У Татищева много словесных портретов князей. Согласно античной традиции внешность и характер героев должны соотноситься. В целых сериях сообщений отражены любимые темы Татищева: общественный договор, училища и образование. У Татищева есть то, что хочет прочитать в летописях современный человек, но не может найти. За ним закрепилось реноме честного человека, который ничего не выдумывал, а выписывал то, что было в летописях, которые пропали. – образование свободных людей.