69.Истина останется-Притча о девушках со светильниками

Притча о девушках со светильниками. Царство Божие вот подобно чему: Десять девушек было. Пять глупых с плошками пошли к жениху Навстречу, а масло забыли. А пятеро умных свои плошки взяли И масла ещё для плошек своих, Жениху навстречу пошли, и его ожидали, А он всё не шёл, замешкал жених. И все десятеро тогда задремали А ещё и заснули к тому. И среди ночи люди вдруг закричали: Жених идёт! Идите к нему. Тогда проснулись девушки все И плошки свои заправляют. У умных масло спросили глупые те, У которых плошки уже затухают. - Никак нельзя, не хватает нам и вам, - Умные сказали в ответ. Пойдите лучше в лавку и ку́пите там Масла для плошек себе. Пока они масло пошли покупать, Пришёл жених, и теперь Те, кто были готовы его встречать, Вошли с ним на свадьбу и заперли дверь. Остальные девушки после пришли И звали: Хозяин! Отвори нам. Он сказал: Я не знаю вправду, кто вы, И поэтому же не открою я вам. Так и не спите, вы часа не знаете, Когда сын человеческий придёт. Вот также и сами вы понимаете, Тот час, когда вор придёт и крадёт, Если бы знал хозяин , то он Тогда бы вовсе не спал, И подкопать , обокрасть бы свой дом Он никому тогда бы не дал. В вас внутри небесное царство, И оно же вне времени , В жизни вашей настоящей и вне пространства, В вашем же разумении. Когда оно было в вас, захотите сейчас Вернуть его, но не вернёте те дни. Ведь царство Божие есть свобода у вас В этом мире жить, как Божьи сыны, А не как рабы в этом мире, - Это ваша свобода настоящим жить. А если вы эту жизнь пропустили, То нельзя уже её воротить. И один человек спросил: Господин, Или мало тех, кто спасётся? Ему сказал Иисус: Надо рваться войти В узкие ворота, постараться придётся. Потому что, говорю вам, многие Будут для себя придумываться, Как бы по-проще войти, но которые Не будут сами усиливаться. И если вы, как хозяин придёт И запрёт за собой дверь, Начнёте снаружи стоять и вперёд Толкать её будете теперь, И будете его вы звать и просить: Хозяин, хозяин! Нам отопри, То он будет вам тогда говорить: Не знаю я вас и откуда же вы. И станете говорить: Мы ели и пили Пред тобою , и учил ты у нас. А он: Вы, делая неправду, от меня отступили, Не знаю, вы откуда , и не знаю я вас. Для сына человеческого нет мало – много, А во всех брошено семя. Рассуждения, кто как спасается, не нужно такого, А силою входить надо в двери. Работать и биться, чтобы войти, А кто будет рассуждать, не войдут. Если не вошёл, когда было время входить, То закрылась дверь и не отопрут. Не могут помочь рассуждения все. Не рассуждать же надо, А делать усилие, ведь входят те, Кто стараются и делают правду. А делатели неправды не могут войти, Ведь этих хозяин не знает, Ведь от хозяина правды они отошли, А с неправдой он не пускает. Для сына человеческого смерти нет, Смерть есть только явление тьмы. Всё, что не сын человеческий, это есть смерть, Это всё мёртвое от темноты. Понятия видимой смерти Нет в учении Христа, Он не говорил, что людской дух воскреснет. Смерть человека есть та же тьма, Как и всякое действие всех людей, Не живущих разумением Бога. Смерть отдельных людей есть по сути своей Такое состояние, в котором Уже невозможно жить Разумением от Бога, Это то, про которое Иисус говорит: Двери затворённые строго.