УСЛОВИЯ ИЪТИКЯФА, А ТАКЖЕ ФАКТОРЫ, НАРУШАЮЩИЕ ЕГО

УСЛОВИЯ ИЪТИКЯФА, А ТАКЖЕ ФАКТОРЫ, НАРУШАЮЩИЕ ЕГО ﷽ 📨 ВОПРОС: Какие условия существуют для иътикяфа (затворничество - неотлучное пребывание в мечети)? Что нарушает его? Действителен ли иътикяф в мечети, в которой не проводят пятничную молитву? 📜 ОТВЕТ: С именем Аллаха, Милостивого и Милующего. Хвала Аллаху – Господу миров. И да благословит Аллах и приветствует нашего пророка Мухаммада ﷺ, его семейство, а также всех его сподвижников. Иътикяф – это установленная сунна, на которую указал Аллах в Коране, а также совершал и утвердил пророк ﷺ. Он сам неотлучно пребывал в мечети, а также его жены, после него. Аллах Всевышний сказал: ﴿ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد﴾ «Не вступайте с ними (с супругами) в близость, когда вы пребываете в мечетях» [Сура аль-Бакара, аят 187]. Также установлено, что он ﷺ соблюдал иътикяф в первые десять дней рамадана, затем в середине, стремясь застать ночь предопределения; затем он неотлучно пребывал в мечети последние десять дней. И это стало утвержденной сунной в последние десять дней рамадана. Исходя из этого, иътикяф – это неотлучное пребывание в мечети, с целью приближения к Аллаху ﷻ; человек посвящает себя поклонению Аллаха, обращаясь к Нему с покаянием, возвращаясь к нему. Это сунна последних десяти дней рамадана, что понимается из действий пророка ﷺ. В другие же дни – не в последние дни рамадана – это дозволено. Поэтому, когда ’Умар ибн уль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал пророку ﷺ, что он дал обет пребывать в мечети ночь или день в Запретной мечети, пророк ﷺ ответил ему: «Исполни свой обет». 🔸 Иътикяф принимается от любого мусульманина, будь то мужчина или женщина. 🔸 Является ли пост условием действительности иътикяфа или он действителен без поста? Это спорный вопрос среди обладателей знания: одни сказали, что пост это условие, другие сказали, что пост условием не является. Из внешнего смысла хадиса ’Умара ибн уль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, видится, что пост не является условием иътикяфа. 🔸 Однако уединение должно проводиться в мечети, в которой совершают коллективную молитву. Не правильно будет уединяться для иътикяфа в спальне своего дома, или уединятся в месте предназначенном для требующих знание или для чтецов и т.п. – обязательно уединяться в мечети, в которой совершают коллективные намазы. А лучше если это будет соборная мечеть, дабы не пришлось выходить на пятничную молитву. 🔸 Затем, к тому, что нарушает иътикяф относится половая близость, т.е. близость с половым актом, страстными поцелуями и т.д. Всевышний Аллах запретил половую близость сказав: ﴿ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد﴾ «Не вступайте с ними (с супругами) в близость, когда вы пребываете в мечетях» [Сура аль-Бакара, аят 187]. 🔸 Также его нарушает выход из мечети без уважительной причины. 🔸 Также иътикяф нарушается если человек вышел из мечети для торговли и т.п. ❗️ Обладатели знания разделили выход из мечети на три категории: ▶️ когда разрешено выходить с условием, и без него: ситуации когда человек не может не выйти; например, для справления малой или большой нужды, если туалет находится вне мечети. Если туалет в мечети, и можно справить нужду не выходя из нее, то в таком случае нельзя выходить из мечети. Также можно выходить, чтобы принести еду или питье, если нет того, кто может принести их. ▶️ когда можно выходить из мечети с условием, но нельзя без него: например, выходить, чтобы посетить близкого для него, больного человека, или друга. В таком случае, прежде чем начать иътикяф следует поставить для себя условие, что он будет выходить для того, чтобы посетить больного, или чтобы сопровождать похоронную процессию если он умрет, и т.п. ситуации. В таком случае позволяется выходить с условиями, но без наличия условия нельзя. ▶️ когда нельзя выходить однозначно: выходить для того, что нарушает пребывание в мечети; например, торговля и т.п. Обладатели знания сказали: такое условие недействительно; если человек вышел, ссылаясь на данное условие, то его иътикяф недействителен, потому что последнее не подкрепляется первым (т.е. обусловил, что будет выходить для торговли; подобно условию выходить для джаназы или пятничной молитвы и т.д.). Источник: «Фатауа нурун ’аляд-дарб», запись №111. #ФИКХ #ПОСТ #РАМАДАН #ИЪТИКЯФ #ЗАТВОРНИЧЕСТВО _____ السؤال: المستمع علي صالح المهدي من المدينة المنورة في سؤاله الأول يقول: ما هي شروط الاعتكاف؟ وما هي الأشياء التي تفسده؟ وهل يصح في مسجد لا تقام فيه صلاة الجمعة؟ الجواب: الشيخ: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. الاعتكاف سنة مرفوعة أشار الله إليه في القرآن، وفعله النبي صلى الله عليه وسلم وأقر عليه، فاعتكف، واعتكف أزواجه من بعده صلوات الله وسلامه عليه. قال الله تعالى: ﴿ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد﴾. وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه اعتكف العشر الأول من شهر رمضان،