Медитация с бессмертным. Чжан Саньфэн

История Чжан Саньфэна (ок. 1247) — это, в общем-то, миф, предание, легенда, вобравшая в себя за века множество дополнительных деталей и уточнений. Говорят, что момент его рождения был окрашен мистическим событием: его матери приснилось божество, которое призвало небесного журавля сесть на крышу дома. От крика этой птицы на крыше она и проснулась. В ту же ночь родился будущий Чжан Саньфэн. Первая часть его жизни проходила в рамках классических канонов китайской состоятельной семьи: всестороннее образование, государственные экзамены цзиньши, должность важного чиновника в системе. Известно, что он был очень любознателен, изучал различные труды и трактаты и активно занимался распространенными тогда боевыми искусствами, постоянно тренируя свое тело и дух. Как это часто происходило в восточных культурах, однажды он оставил все, раздав родственникам свое имущество и с двумя товарищами отправился на поиски истины. Они много путешествовали по стране и в итоге остановились на горе Хуашань, одной из пяти священных гор даосизма. Его друзья погибли, не выдержав испытания, а сам Чжан Саньфэн также находился на грани смертельного истощения, когда судьба послала ему встречу с даосом Хо Луном (Огненным Драконом), одним из учеников Чэнь Туана. Так началось серьезное погружение Чжан Саньфэна в мир даосских практик, в пространство иного описания мира и восприятия уникальных возможностей человека. Хо Лун обучил его практикам возвращения и укрепления здоровья, методам внутреннего совершенствования, передал знания об алхимии и трансформации. Пройдя даосскую инициацию, он получил свое имя — Саньфэн. Позже Чжан Саньфэн посетил множество гор и храмов, встречаясь в разных местах с великими даосскими мастерами и бессмертными, и видимо, не случайно называя себя «потомком Небесных Наставников». Хорошее образование, полученное в юности, и природный острый ум позволили ему не только осмыслить и систематизировать полученные знания, но и выделить в них наиболее эффективное с его точки зрения. Благодаря этому появилась даосская школа Иньсян-пай (Школа Скрытых Бессмертных), которую позже также называли Саньфэн-пай. Чжан Саньфэн оставил после себя целый ряд алхимических трактатов, обогатив таким образом даосское учение своим практическим опытом и наблюдениями. Сегодня Чжан Саньфэна принято считать основателем искусства тайцзи-цюань. В день его рождения, 9 апреля, во всем мире отмечается праздник тайцзи-цюань. Мы не можем достоверно утверждать, что именно этот мастер создал практику тайцзи-цюань в том виде, в котором мы ее знаем, но то, что в силу своих способностей он мог приложить руку к соединению знаний различных школ, к развитию аспектов внутренней работы во внешних стилях, к оттачиванию возможностей самосовершенствования через тайцзи-цюань, вполне возможно.