Ванде шри-параманананда-бхаттачарьям раса-приям радха-говинда-гауранга-гададхара-пада-прадам.

Выбор девственной жизни должен быть твердым, непоколебимым, самовластным, и выбравший девство должен хранить свое сердце, а не только лишь тело. (1Кор.7:37). Он же сказал им: не все вмещают слово божье, но кому дано, потому как живут скопцы, которые из чрева матернего родились так; и живут скопцы, которые оскоплены от людей; и живут скопцы, которые сделали сами себя скопцами для царства вечной и святой обители. (Мф. 19, 12). Брачная жизнь спасение в семье и не является помехой в деле спасения. (1Кор. 7:1). Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена. Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас дьявол невоздержанием вашим. Впрочем, это сказано мною как позволение, а не как повеление. (1-е послание Коринфянам 7). И чему же тут удивляться. Даже великие писания и люди утверждают, что муж может состоять в браке с несколькими женами одновременно, если он способен их содержать, даже в наше время это актуально. Исходя из того расчета, что женщин в преобладающем количестве, и не нашедшая мужа станет распутной и породит нежеланное, безбожное потомство (как это особенно распространенно среди нынешних бюрократов в нашу эпоху). Но если муж в свою очередь заинтересован в высшем служении всевышнему, то тогда он и ни одна из его жен не встретят абсолютно никаких препятствий в этом, и соотвественно не будет никаких разногласий. Ведь главная и высшая цель каждого из всех разумных живых существ состоит в том, чтобы вернуться обратно домой к богу. Но в этом материальном мире жена может оставить своего мужа и принять в своем сердце другого мужчину. В этом нет ничего необычного. Единственным мужем для всех и на все времена будет оставаться только всевышний, са ваи патих сйад акуто-бхайах сваям. (Источник Ману-самхита; комментарий Чайтанья-Чаритамрита Шрилы Прабхупады Свамиджи Али-лила).