Ташкент / Азлархан Эшон / Яланкар / Чакар

Старый и Новый Ташкент. Удивительно видеть подобное сочетание. Старый город с каждым днем сокращается, однако он таит в себе еще много неизведанного не только для заядлого туриста, но и как оказалось, для местных жителей... Мечеть Азлархан Эшон в махалле Чакар, что на улице Яланкар в Старом Городе как раз одно из таких древних сооружений, затерянное среди узких улочек древнего Чача. Окруженное домами, восходящими от советской эпохи до гигантов пост-каримовской урбанизации, это святое место, нитями времени, уносит воображение на столетия назад. Что было тут в XVII веке? Какие были рядом дома, культовые сооружения? Какие люди и для чего приходили сюда спустя столетия? Наверное, теперь уже можно только весьма смутно представлять себе в воображении исторические картины столицы древнего Бинкета, на руинах которого, скорее всего и была сооружена эта мечеть. А кто такой Азлархан? Если в его имени есть слово Эшон (Ишан), то значит, что это был руководитель суфийского братства. Другое прочтение этого имени – Азизалархон. По некоторым найденным историческим документам (вакфные грамоты), мечеть была построена человеком по имени Миркурбаншайх Азизон, а чинара была посажена как раз при ее строительстве. По этим документам Миркурбаншайх приехал в Ташкент из арабской страны, как проповедник, получил землевладение в махалле Ялангкари, где и построил мечеть. Женившись на дочери эшана, Миркурбаншайх в конце своей жизни вернулся в Аравию, а его дети остались жить в махалле Ялангкари. Некоторые устные источники, связывают происхождение Миркурбаншайха Азизона с Сузук Ота, внуком Ходжи Ахмада Яссави (известный суфийский шейх, поэт-мистик XII столетия). Мемориально-культовый комплекс Сузук-Ота, также находится в Старом городе и в настоящее время приобрел обновленный вид. В 1920 году мечеть Азлархан Эшон была закрыта и в ней устраивались различные учреждения и даже склад. В дальнейшем она страдала от пожара, следы которого угадываются на крыше крыльца мечети. Усыпальница, которая была внутри мечети, была перенесена в 1920 году на Камалонское кладбище, а в 2007 году была восстановлена, но уже символически (возле платана). Принадлежность гробницы неизвестна. Мечеть Азлархан Эшон была исследована историками И. Ф. Бородиной и В. Т. Борискиным. Мечеть состояла из ханаки (суфийская обитель с мечетью), крыльца и айвана (открытое сводчатое помещение с колоннами), в конструкции которого было пять колонн в два ряда. Квадратный купол мечети, был поврежден и сдвинут. Внутри мечети следы поздней штукатурки. Гробница располагалась у западной стены здания. Вход в здание был с трех сторон, где были установлены двери, однако позже закрыты. Во дворе мечети, кроме величественного платана, находился минарет, хауз (водоем) и хозяйственные постройки. Среди мечетей Ташкента, мечеть Азизлархан Эшана является одной из старейших мечетей Ташкента. Уже более 10 лет в ней ведутся реставрационные работы, однако процесс идет очень медленно и скорее всего за средства энтузиастов. По некоторым сведениям, здесь планируется создать ремесленную мастерскую для чеканщиков. В любом случае, это сакральное место притягательно не только в туристическом плане, но и скорее всего, как место паломничества --------------------- #joeandex #joeandex #OrientTracking #Ташкент Посетите мой тревел-сайт: