Константин Бандуровский. Диалог в средневековой мысли

Доклад на семинаре “Философия свободы“ () Аннотация: В Средние века философы часто использовали жанр диалога. Но даже в тех трудах, которые формально не относятся к этому жанру, сохраняется существенная диалогическая структура. Скажем, в «Суммах», имеющих трактатную форму, в каждой главе есть реплики «за» и «против», которые часто были записями реальных реплик, высказанных студентами в ходе учебных диалогов. Затем Мастер высказывал свою общую позицию, начинающую со слов «Отвечаю», как бы обращаясь к авторам реплик, и в конце давал ответы на каждую реплику. Является ли диалог просто формой, в которой излагается для удобства читателя некое содержание, которое инвариантно по отношению к той или иной форме (диалога или трактата)? Зачастую из текстов средневековых мыслителей изымается некое содержание в виде последовательных тезисов и антитезисов, в то время как «художественный» слой – сюжет, персонажи, метафоры, описания эмоций, отставляется в сторону, как то, что имеет отношение к литерату