🐺 TÉMOIGNAGE 82 - UN LOUP-GAROU A MONTAUBAN-DE-BRETAGNE - ILLE-ET-VILAINE / LOUP-GAROU FRANCE

🐺 Le livre Loup-Garou - La vérité : 🐺 Le livre Homo Lupus - L’histoire du loup-garou : 🐺 Site officiel : 🐺 Paypal : 🐺 Facebook : 🐺 Twitter : 🐺 TikTok : @loupgaroufrance 🐺 Boutique : @LoupGarouFrance 🐺 MERCI DE LIKER - PARTAGER ET COMMENTER ! Loup-Garou France est le site officiel francophone spécialisé dans le loup-garou. Le loup-garou porte diverses appellations comme par exemple : Lycaon – Vironsusi – Wulver – Mélion – Dogman – Bisclavret – Mourioche – Birette – Galipote – Lycanthrope – Lubins – Vârcolac – Pricolici – Vukodlak – Skinwalker – Old Stinker – Oborot – Vilkacis – Vourdalak – Hombre lobo – Mannaro – Lobisomem – Werewolf – Lupinotuum pectinem et bien d’autres. En effet, malgré les innombrables noms selon les cultures, il est toujours question de la même bête, le loup-garou. Loup-Garou France vous permet d’obtenir les réponses à vos questions, afin de mieux comprendre ce qu’est réellement un loup-garou. A savoir, non pas une créature paranormale ni uniquement folklorique, mais bien un animal que l’on appelle “cryptide” (animal non répertorié par la science) dont la genèse remonte à l’ère préhistorique. En complément à Loup-Garou France, vous avez les livres qui répondront à toutes vos questions (disponible sur Amazon). Vous pouvez soutenir Loup-Garou France activement en faisant un don de votre choix sur Paypal. Merci d’avance pour votre soutien indispensable. Si vous pensez avoir vu un loup-garou, contactez moi : loupgaroufrance@ #LoupGarou #WereWolf #MorganPriest - La cryptozoologie (du grec ancien κρυπτός / kruptós, « caché », ζῷον / zỗion, « animal », et λόγος / lógos, « étude », soit « étude des animaux cachés ») désigne la recherche des animaux dont l’existence ne peut pas être prouvée de manière irréfutable. Ces formes animales sont appelées cryptides. Bernard Heuvelmans, son fondateur la décrit comme “L’étude scientifique des animaux cachés, soit des formes animales encore inconnues pour lesquelles sont seulement disponibles des preuves testimoniales ou circonstancielles, ou des preuves matérielles considérées comme insuffisantes par d’aucuns» Le terme a été inventé par le biologiste écossais Ivan T. Sanderson. Ce néologisme est selon le GDT une « science qui tente d’étudier objectivement le cas des animaux seulement connus par des témoignages, des pièces anatomiques ou des photographies de valeur contestable ». Lorsque la recherche porte sur des animaux anthropomorphes « cachés » tels que le yéti, on parle plus spécifiquement de cryptoanthropologie. Il n’existe aucune formation universitaire, ni aucun institut scientifique officiel de cryptozoologie. Le cryptozoologue le plus connu est Bernard Heuvelmans, docteur en sciences d’origine belge, qui a consacré une grande partie de sa vie à chasser des formes animales encore inconnues. Auteur de Sur la piste des bêtes ignorées (quatre tomes publiés entre 1955 et 1970), en 1999, Bernard Heuvelmanns a déposé l’entier de sa documentation et de ses archives au Musée de zoologie de Lausanne. On peut définir la cryptozoologie comme l’étude et la recherche d’animaux de moyenne et de grande taille non encore officiellement répertoriés et dont l’existence controversée pourrait néanmoins être établie sur base de preuves testimoniales (témoignages oculaires), circonstancielles (films, photos, enregistrements de cris), ou même autoscopiques (que chacun peut voir : empreinte de pied, poils, plumes, etc.), mais considérées comme insuffisantes par la communauté scientifique des zoologues. Dans sa méthodologie, elle peut faire appel à diverses disciplines, telles la zoologie, la paléontologie, la paléoanthropologie, etc., mais aussi la psychologie, l’ethnologie, la mythologie, voire la police scientifique. Elle n’inclut pas la recherche de plantes hypothétiques, qui possède sa propre forme, la cryptobotanique. On peut classer son sujet d’étude en 5 catégories, qui parfois se complètent l’une l’autre : Des animaux connus uniquement par tradition ou traces dans la mémoire collective des autochtones sous forme de légendes ou de contes, voire à travers certaines représentations graphiques. Il est à noter que dans beaucoup de régions d’Europe, le loup et l’ours, animaux parfaitement répertoriés dans la zoologie contemporaine, ont disparu et n’existent donc plus qu’au travers de leurs représentations culturelles (ethnozoologie). Des animaux connus uniquement par témoignages visuels, auditifs, voire tactiles ou olfactifs. Des animaux connus par une empreinte matérielle (comme une trace de pied). Source :