УШНИША ВИДЖАЯ ДХАРАНИ

Дхарани Ушниша Виджая если кто-либо сердечно читает или слушает эту дхарани, тот достигнет освобождения от страданий. Исполняет Tinna Tinh Повторение с искренним благим намерением Дхарани Ушниша Виджая очень велико, так как она очищает тело, речь, ум, защищает как в этой, так и в следующих жизнях, вдохновляет вступить на путь бодхисаттвы. Будда сказал: – Царь Небес, есть Дхарани известное как “Ушниша Виджая“. Оно может очистить все злые пути, полностью уничтожая все страдания рождения и смерти. Также она может освободить все унижения и страдания существ миров Адов, миров короля Ямы и животных, полностью уничтожить все ады, незатронуто перенести все существа на Путь. Царь небес, если кто-либо однажды услышит Ушниша Виджая Дхарани, вся накопленная злая карма ведущая к адам будет уничтожена, будет обретено хорошее чистое тело. В последующем перерождении это существо ясно вспомнит дхарани, из Земли в Землю, из Небес в Небеса. Даже среди небес Трайястримса, где бы [оно] не переродилось, не забудет. Царь Небес, если кто-либо перед смертью вспомнит эту просветлённую Дхарани, хоть на момент, его жизнь продлиться, и будет обретено очищение тела, речи, ума. Без страдания телесной боли, и по заслугам будет блаженство. Получая благословения Татхагат, постоянно охраняемый дэвами защищённый бодхисаттвами, будет почитаем и уважаем людьми, и все злые склонности будут уничтожены. Царь Небес, если кто-либо сердечно читает или декламирует [эту дхарани] хоть недолго, все кармические омрачения того существа, ведущие в ады, ведущие к животному существованию, ведущие к мирам Ямы и миры голодных духов, будут полностью уничтожены и стёрты без следа, и будет обретена свобода проследовать в любую Землю и небеса, и все пути становления бодхисаттвой будут открыты без препятствий. Услышав это, Шакра возрадовался Благодатному, [подумав]: “Ради блага всех чувствующих существ, пусть Почитаемый в Мирах поведает как продлить жизнь!“ Будда, зная о намерении Шакры и его страстном желании услышать мантру, произнёс её: Намо Багавате Трайлокья Пративисистая Буддая Багавате. Тадьята, Ом, Вишудая Вишудая, Асама-сама Самантавабаса-спарана Гати Гахана Свабава Вишудде, Абисинчату Мам. Сугата Вара Вачана Амрита Абишекай Маха Мантра-падай. Ахара Ахара Аю Сам-дарани. Содая Содая Гагана Вишудде. Усниса Виджая Вишудде Сахашра-расми Сам-чодите. Сарва Татагата Авалокани. Сат-парамита-парипурани. Сарва Татагата Мати Даша-буми Прати-стите. Сарва Татагата Хридая Адиштанадиштита Маха-мудре. Ваджра Кая Сам-хатана Вишудде. Сарваварана Апая-дургати Пари Вишудде, Прати-нивартая Аю Шудде. Самая Адиштите. Мани Мани Маха Мани. Татата Бута-коти Паришудде. Виспута Будди Шудде. Джая Джая, Виджая Виджая. Смара Смара, Сарва Будда Абиштита Шудде, Ваджри Ваджрагарбе Ваджрам Бавату Мама Шарирам. Сарва Саттванам Ча Кая Пари Вишудде. Сарва Гати Паришудде. Сарва Татагата Синча Ме Самасвасаянту. Сарва Татагата Самасваса Абиштите. Буддья Буддья, Вибуддья Вибуддья, Бодая Бодая, Вибодая Вибодая Саманта Паришудде. Сарва Татагата Хридая Адиштанадиштита Маха-мудре Сваха Ушниша Виджая буквально переводится «Победа» – «Победоносная», богиня-бодхисаттва долгой жизни, воплощение просветленной мысли всех будд, проявленной ушнишей. Молодая грациозная богиня Ушниша Виджая белого цвета, у неё три лица и восемь рук. Центральный её образ мирный, правое лицо жёлтого цвета – гневное, левое – синего цвета и очень гневное, разъярённое. На каждом лице по три глаза. Голову прекрасной бодхисаттвы украшает корона с изображением Будды Вайрочаны (в переводе «Сияющий», «Лучезарный», «Солнечный», символизирующий изначальную мудрость абсолютного пространства). Просветлёная Ушнишавиджая держит в восьми руках различные атрибуты практики: у груди её правой руки крестообразная ваджра (вишва-ваджра, «нерушимое состояние», «то, что разрушает неведение»), небольшое изображение Будды Амитабхи – «Безграничный Свет», который олицетворяет различающий разум и дарует йогическую силу познания каждой вещи в отдельности, а также всех вещей в единстве; стрела (символ осознавания и сосредоточения внимания), нижняя рука находится в мудре, дарующей благо. В левой руке у её груди – лассо («обуздание неведение развитием бдительности»), верхняя рука отображает мудру защиты, центральная держит лук (защитный символ, взаимодополняющий мудрость и метод), а нижняя ладонь поддерживает нектар безсмертия (символ долгой жизни).