И ВЕДЬ СВЯЩЕННИК ВЗЯЛ ЭТОТ ДАР... Мощи, купленные на доходы от борделя переданы в московский храм Знамения.

И ВЕДЬ СВЯЩЕННИК ВЗЯЛ ЭТОТ “ДАР“... Мощи, купленные на доходы от борделя («ночного клуба») переданы в московский храм Знамения. Канонично ли сие? Или все полезно, что в рот полезло? Для справки: «В церкви не принеси приноса от татий и властитель не милосерд, ни от корчемника, волхва, игрьца и злобника или томя челядь свою гладъмь и ранами“. (Святительское поучение новопоставленному священнику (конец ХIII в.)1908. С.107) «И не принеси приноса в Божий жертвенник от неверных, от еретик, ни от блудник ни прелюбодей, ни от татей ни разбойник ни грабитель, ни от властителей немилосердых, ни от корчемника ни от резоимца, ни от ротника ни от клеветника ни от поклепника и лжива послуха, ни от волхва и потворника, ни от игреца и злобника, или томяща челядь свою гладом и ранами». (Кормчая патриарха Иосифа. стр 1323). Св. Иоанн Златоуст: «...давать милостыню от неправедного богатства - всё равно что дохлого осла положить на жертвенник“. (Беседы на Евангелие от Иоанна, 72, 5). В данном случае не были произнесены слова покаяния. Даритель не отказался от своего позорищного бизнеса, но прям заявил, что мощи куплены на доходы с его клубов. Так что не надо путать покаяние с рекламной акцией. Умники оправдываются напоминанием о профессии Марии Магдалины и на «дары волхвов». Но в православном предании нет информации о Марии Магдалине как о проститутке. А про волхвов в Евангелии есть слова ангела о том, чтобы они не возвращались на свой прежний путь. Что со времен Тертуллиана трактуется как запрет на их былую профессию. Будем еще посмотреть, выставит ли настоятель этот подарок на всеобщее обозрение поклонение, или благоразумно спрячет.