Как потусторонние духи помогают живым. Доклад, коротенько, минут на сорок. А. Белов г.

Как потусторонние духи помогают живым. Александр Белов г. Согласно представлениям культурных антропологов Эдварда Бернетта Тайлора «Первобытная культура» и Джеймса Джорджия Фрэзера «Золотая ветвь: Исследование магии и религии» мышление древнего человека в значительной степени отличалось от мышления современного человека. Древние люди верили в духов. Эта была не просто слепая вера. Это было постоянное общение между живыми и умершими. Такое общение имело утилитарное значение. Духи умерших подсказывали живым, как им действовать в той или иной ситуации. Разумных людей в начале верхнего палеолита, судя по всему, было количественно немного. Письменностью они не пользовались, не в силу того, что они были неграмотны, а потому что в ее необходимости не было особой нужды. Можно было всегда обратится к духу умершего, чтобы получить от него необходимые знания о мире, о ситуации, о себе. Очевидно, это было гораздо удобнее, чем читать свитки, папирусы и толстые фолианты по разным вопросам, написанные предшественниками. От многократного переписывания и толкования смысл текстов порой изменялся вплоть до противоположного. Прямое общение с духом умершего проясняло суть позиции человека по тому или иному вопросу довольно быстро. Для древних людей особенно неважно было умер ли собеседник, или жив. Магическое мышление было весьма распространено в древности. Благодаря умению вступать в контакт с духом усопшего живые получали необходимые знания о мире и о себе в онлайн режиме. Такое общение не только экономило массу времени. Оно было ситуационно мотивировано. К умершим обращались не только за знаниями, но и за советом, поддержкой и помощью в трудных ситуациях. Как выясняется, дух умершего обладает гораздо большим арсеналом глубинного видения земной ситуации. Сверху ему видно многое, что скрыто от мысленного взора воплощенного духа в теле человека. Вероятно, ситуация резко изменилась после плейстоцено-голоценовой геологической катастрофы, произошедшей около 12 500 лет назад (в мифах - Великий Потоп). Исчез так называемый первобытный рай. Быть может, сама эта катастрофа являлась следствием того, что люди стали использовать свои сверхспособности не во благо, а во зло. Благоприятная среда обитания (плейстоценовый парк) для людей и животных (представителей мамонтовой фауны), сложившаяся у кромки северных евразийских ледников, была разрушена под воздействием высших сил, так как возникла опасность нравственной и ментальной деградации человека. В результате резкой деградации ледников и последующего наводнения изменилась не только материальная жизнь. У людей во многом исчезла способность к магическому мышлению. Умение слышать и понимать мысли умерших духов стало уделом избранных. В целом послепотопные люди такую способность утратили. Для того, чтобы накапливать и приумножать знания в новых условиях возникло разделение труда. Это стало необходимым условием выживания – нужно было передавать накопленные знания от поколения к поколению – от живых к живым, так как магический способ передачи знаний от умерших - к живым действовал не в полной мере. Этот период историки называют «неолитической революцией». Значительно позже была изобретена письменность. Она позволяла обмениваться знаниями между живыми людьми, а также между живыми и умершими, используя универсальную систему письма. При таком усеченном способе общения исчезла главная составляющая диалога между мирами: умершие помогали живым, обладая гораздо большим арсеналом прямого видения, чем живые. Их дух, будучи в развоплощеном состоянии, способен предвидеть текущие земные события и последствия действий земных людей. Живые люди в массе своей такую способность не имели, или утеряли вторично. Когда живые люди пишут свои тексты, они обращаются к живым, а не к умершим и тексты в основном касаются жизненного устройства. В результате магическое сознание постепенно стало вытесняться материалистическим. Рудименты магического сознания сохранились у племен, живущих на краях культурной Ойкумены. При этом деградация магического сознания коснулась и их. Магическое сознание цивилизованных народов оказалось вытеснено научным сознанием. Сфера жизненных интересов современных культурных людей сместилась в область материалистического устройства жизни и прикладных знаний. Тем не менее, рудименты магического сознания сохранились и у них. В каждом сословии, вместе составляющих общество, имеются собственный арсенал средств, когда представители того или иного сословия ищут помощи у своих умерших предшественников. Так, священники культивируют внутри церкви культ святых отцов, к которым все время обращаются в молитвах, и у которых просят вспоможения в трудных ситуациях и для разрешения тех или иных церковных проблем. Кто такие святые отцы – это умершие предшественники современных священнослужителей и церковных подвижников, отметившие себя разнообразными подвигами на ниве служения. Духи священников и подвижников приходят на помощь в трудную минуту помолитвам просящих