Когда звери говорили: Триста семьдесят пять мифов, сказок, басен, анекдотов, легенд и преданий о животных / Костюхин Е.А.

Озвучка и Монтаж видео: автор канала - Ру-ру Джа-джа Бинг - Аудиокнига (АудиоСказка) - Когда звери говорили: Триста семьдесят пять мифов, сказок, басен, анекдотов, легенд и преданий о животных. Серия: Сказки и мифы народов Востока № 55. Составление, предисловие, комментарии и указатель: Е.А. Костюхина. Научное издание. СЕРИЯ ОСНОВАНА в 1964-м году. В книгу включены мифы, сказки, басни, легенды и предания о животных. В них представлены богатство и разнообразие форм животного эпоса. Видное место в сборнике занимают сказки и мифы народов Востока, а также народов Африки и Америки. Издание дополнено комментариями и указателем сюжетов. Москва. Издательская фирма «Восточная литература» РАН. Редколлегия: Е.М.Мелетинский (председатель), С. Ю. Неклюдов (ответственный секретарь), С.М.Аникеева, Е.С.Новик, Б.Л.Рифтин, О. Б.Христофорова Редактор И.Г.Вигасина. Художник Э.Л.Эрман Технический редактор О.В.Волкова. Корректор В.И.Мартынюк Компьютерная верстка Е.А.Пронина Нет на земле народа, у которого не было бы рассказов о животных, передаваемых из уст в уста, из поколения в поколение. От австралийских аборигенов, живших еще недавно, по сути дела в каменном веке, до обитателей Европы, владеющих всеми достижениями современной цивилизации, — всюду мы находим такие повествования, принимающие самые разные жанровые формы — от мифа до анекдота. Показать, сколь многообразны традиционные рассказы о животных (совокупность их можно назвать животным эпосом), рассеянные во времени и пространстве, мы и хотим в этом сборнике. Формула «когда звери говорили», давшая название нашему собранию, имеет свою историю. Истоки животного эпоса — в первобытной мифологии. Наиболее элементарные из известных нам мифов — рассказы о становлении мира, сочетающие объяснение всего существующего с его оправданием. Мифы отвечали на вопросы о происхождении, о причинах всех явлений мира и их свойств, т.е. главной их особенностью была этиология. Действие в мифах происходит во времена творения, когда предки современных людей устраивали мир. Таковы рассказы наиболее «культурно отсталых» народов — папуасов, бушменов и в первую очередь австралийских аборигенов. Предки в первобытных мифах называются по-разному: пулвайя, демы, люди некоего «древнего народа». Но как бы их ни называли, все они — существа особой природы: это люди и животные одновременно, причем облик их на протяжении рассказа как бы перетекает из одного состояния в другое. Это возможно потому, что мир еще не принял привычных очертаний, что он находится в процессе становления. Предки определяют нынешний вид земли — ее ландшафт, флору и фауну, добывают солнце и воду, образуют луну и звезды. Элементы мира создаются путем трансформаций и перевоплощений. Чаще всего это происходит не по обдуманному плану, а совершенно случайно. Но любые поступки предков имеют, как принято говорить сейчас, судьбоносное значение. Игуана Мин Татья делает лодку, бьет рыбу копьем, сидит под дождем и уходит под землю. Место, где это произошло, становится тотемическим центром (тотемизм и есть убежденность в неразрывном единстве, родстве человеческого племени с каким-либо животным), лодка игуаны— первой лодкой, способ ее производства— образцом, по которому делают лодки и 5 поныне, охота на рыбу — первой и по сей день практикуемой охотой. Предки в первобытных мифах оказываются устроителями мира — демиургами и создателями человеческой культуры — культурными героями. Странствия без определенных целей, спонтанные деяния и спонтанные превращения — таково содержание многих первобытных мифов. В этих странствиях нередко происходят встречи с другими «странниками». Так определяется еще один способ устроения мира — в результате ссоры или драки. Ссора эму и журавля привела к созданию солнца, которое нужно зажигать каждый день. Подобные ссоры обычно сопровождаются кровавыми развязками, придающими мифам своеобразный драматизм. Один из основных поводов к ссоре и драке — ничем не объяснимое коварство приятеля-соперника. Обмануть, надуть, устроить ловушку, жестоко напроказить — привычное для предков дело. Они оказываются не только демиургами и культурными героями, но и проказниками-трикстерами. Создание мира отнюдь не героический акт, и трикстер начисто лишен благородства. Он не столько умен, этот первый конструктор, сколько хитер, но и сам легко может стать жертвой чужих проделок... Поддержать канал: Сбербанк 2202 2006 8322 5559 Райффайзен банк 2200 3005 1314 9185 Яндекс-деньги: 410011809976789 АудиоКниги на заказ голосами профессиональных дикторов. Более 20 разных голосов. Заказать озвучку любой вашей книги можно здесь: keithmoon@ С примерами голосов озвучки можете ознакомится здесь: Стоимость озвучки (менее 50 часов): 1 час - 30 руб. Аудиокниги записываются профессиональной программой, с очень мощным движком на базе Yandex SpeechKit JS API - TTS ()