История хатха-йоги на самом деле, 5/9. Асаны не развивают сознание. Харассмент Паттабхи Джойса.

Часть 5. Гимнастика асан не способна развивать сознание. Харассмент Паттабхи Джойса. В последние годы в мировом йога-сообществе обсуждался скандал из-за фактов ненадлежащего (сексуального) поведения Паттабхи Джойса (1915-2009) на майсурских курсах по выдаче сертификатов преподавателей йоги. Такое поведение подтверждается большим количеством фотографий и видео, а также заявлениями участников курсов – как пострадавших, так и наблюдателей. Карен Рейн , подвергавшаяся подобному сексуальному насилию в течение двух лет в середине 90-х, заявила следующее: “Для меня наиболее частой и бесчеловечной формой сексуального нападения было то, что он прижимал свой половой орган к моим гениталиям и ритмично двигал тазом, в то время как я удерживала своё тело неподвижным в различных позах йоги – то, что вы можете видеть на этой фотографии“. “На фотографии видно, что при моём прогибе он даже не использует руки. Его тазовая область, его гениталии – единственное, что соприкасается с моим телом, моей тазовой областью, моими гениталиями“. В 2006 году я общался в Майсуре с посетителями курсов аштанга-виньяса-йоги Паттабхи Джойса, а также и с самим Джойсом в его майсурском офисе, в основном в качестве переводчика. Судя по тогдашним рассказам посетителей курсов, этот преподаватель регулярно возлагал свои длани на чресла молодых посетительниц и даже посетителей его курсов, среди прочего проверяя своим пальцем качество их мулабандхи а также выполняя правки-аджасменты как путём плотного возложения своей длани на физические проекции двух нижних чакр посетительниц курсов в то время, когда они находились в том числе и в перевёрнутых позах, из которых невозможно быстро выйти, так и прижатием своих чресл к чреслам посетительниц курсов. Это всё информация, так сказать, из первых “рук“, к тому же подтверждаемая видеороликами и фотографиями :// Дело не столько в том, что некоторым посетительницам курсов это не нравилось, но они терпели всё это изо дня в день на 30-дневных курсах в погоне за престижным йогабизным сертификатом по тем или иным причинам – например, из-за психологического давления со стороны однокурсниц, убеждавших, что это “шактипат“, и из-за того, что это “привычно“ происходило практически каждый день со многими девушками на занятиях на глазах у всех остальных присутствовавших. Дело здесь в моральных качествах Паттабхи Джойса, легенды аштанга-виньяса-йоги в частности и нынешней йоги в целом. Известно, что домогательства со стороны Джойса на классах йоги имели место как минимум с 1980-х годов, когда ещё была жива его жена, а сам он точно находился в здравом уме, так что это невозможно списывать на его “недостаточную удовлетворённость“ (что само по себе звучит странно для того, кто позиционирует себя как йога) или старческое слабоумие. В 1932 году, когда Паттабхи Джойсу уже было 17 лет, его видели на классах хатха-йоги Кришнамачарьи в Майсуре, и с тех пор он практиковал постоянно. Даже если предположить, что Паттабхи Джойс приукрасил свою биографию, и начать отсчёт практики с 1932 года (а не с 1927 г.), то как минимум 74 года (до 2006 г.) практики хатха-йоги не помогли ему избавиться от вожделения. Если же приукрашивания не было, и, если верить заявлениям о том, что, несмотря на упрёки членов семьи, включая внука Шаратха, домогательства продолжали иметь место в большей или меньшей степени вплоть до его ухода в 2009 г., то даже долгие 82 года практики хатха-йоги, включая и разработанный им самим стиль под названием аштанга-виньяса-йога, оказались неэффективными даже для того, чтобы проработать хотя бы первую часть восьмичастной йоги Патанджали – яму, включающую в себя брахмачарью. Проблема не в том, что за 82 года интенсивной практики хатха-йоги, которую преподносят как меняющую сознание духовную практику, у Паттабхи Джойса так и не открылось сверхсознание. Проблема в том, что за все эти годы так и не произошло несравнимо менее энергетически затратной трансформации сознания хотя бы настолько, чтобы человек стал нравственным, а также осознающим последствия своих действий. Харассмент посетительниц курсов по факту оказался “интереснее“ и важнее и собственной репутации, и репутации разработанного им самим направления аштанга-виньяса-йога. Паттабхи Джойс достиг мирской “самореализации“, став успешным, богатым и популярным. Но для того, кто позиционирует себя как йога, это не достижение. И это лучшая “реклама“ возможностей хатха-йоги. Это один из уроков, который Паттабхи Джойс на самом деле преподал миру, пусть и не сознательно. Использование нейрогарнитур в практике медитации самадхи / шаматха: