Le Graal ne ressemble peut-être pas à ce que vous pensez...
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Pour ceux qui ont suivi le livre I de Kaamelott, d’Alexandre Astier, vous vous souvenez sans doute de cet épisode dans lequel les chevaliers de la Table ronde débattent pour savoir si le Graal est soit un vase, une coupe, un « ré-ci-pient », une pierre incandescente ou, selon Perceval, un bocal à anchois. Ce qui est vraiment drôle là dedans, c’est que ce sketch humoristique ne repose pas sur du vide, il pose une vraie question qui a bien un fondement historique. Aujourd’hui encore, qu’on se le dise, il est difficile de définir ce qu’est réellement le Graal. En fait, chaque époque, et peut-être même chaque auteur, s’invente un Graal à sa mesure, et fonction de ce qu’il veut dire et des attentes de son public, et ce dès le Moyen Âge.
🎞 Montage par Dead Will :
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➤➤➤ Pour en savoir plus :
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· Martin Aurell, La légende du roi Arthur (550-1250), Paris, Perrin, 2007 (2018 pour l’édition de poche).
· Florian Besson (dir.), Justien Breton (dir.), Kaamelott, un livre d’histoire, Paris, Vendémiaire, 2017.
· William Blanc, Le Roi Arthur, un mythe contemporain, Paris, Libertalia, 2016 (2020 pour l’édition de poche) [LIEN : ]
· Myrrha Lot-Borodine, « Les deux conquérants du Graal : Perceval et Galaad », Romania, tome 47 n° 185, 1921, p. 41-97 [LIEN : ]
· Edina Bozoky, Les secrets du Graal, Paris, CNRS éditions, 2016.
· Edina Bozoky, « Les romans du Graal et le culte du Précieux Sang », Tabularia, 2009, [LIEN : ]
· Justine Breton, Le roi qui fut et qui sera, Paris, Classiques Garnier, 2019.
· Alban Gautier, Arthur, Paris, Ellipses, (2007, 2013 pour l’édition de poche).
· Florence Marie, « A Glastonbury Romance (1932) by John Cowper Powys as an egalitarian narrative? », Études britanniques contemporaines, n°57, 2019 [LIEN: ]
· La légende du roi Arthur, Exposition virtuelle de la BNF. [LIEN : ]
· Lien vers le site du centre de l’imaginaire arthurien du château de Comper [LIEN : ].