Если Аллах накажет всех рабов, то не будет несправедлив. Пользы из Шарх Ас-Сунна. Абу Яхья Крымский

Ссылка на полную лекцию - 🌎 Дальше автор говорит, смотрите: «Если Аллах подвергнет наказанию всех жителей небес и земли, и благочестивых из них, и грешных из них, то Он, наказывая их (подвергая их наказанию), не будет к ним несправедлив». Пречист Аллах (Субхана Ллаh)! Это подтверждение предшествующих слов. Деяния человека, смотрите, сколько бы он ни совершал деяний и какие бы это ни были прекрасные деяния, всё равно не являются адекватной ценой за те милости, которые даёт Аллах (пречист Он и возвышен), даже за часть милостей. Ты не сможешь окупить своими деяниями даже часть тех милостей, которые даёт тебе Аллах (пречист Он и возвышен). Поэтому, если Аллах накажет тебя, это будет справедливо, Аллах не совершит какое-то беззаконие, несправедливость (зульм). Из-за чего? Из-за того, что благодарность человека Аллаху (пречист Он и возвышен), что бы он ни делал, всё равно будет недостаточной, всё равно в этой благодарности будет упущения. И то, что говорит здесь автор, — это на самом деле слова из хадиса Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), где сказано: لو أن اللهَ عذَّب أهلَ سماواتِه ، وأهلَ أرضِه ، لعذَّبَهم وهو غيرُ ظالمٍ لهم ، ولو رَحِمَهم كانت رحمتُه خيرًا لهم من أعمالِهم «Если бы Аллах наказал [всех] жителей Его небес и жителей Его земли, то, наказав их, Он бы не был к ним несправедлив, а если бы помиловал их, то Его милость была бы для них лучше, чем их деяния» (Абу Давуд (4699) и Ибн Маджах (77), аль-Албани назвал его достоверным). Субхана Ллаh! То есть чтобы мы не рассчитывали, не уповали на свои деяния, а уповали только на милость Аллаха (пречист Он и возвышен), совершая при этом деяния, надеясь, что Аллах (пречист Он и возвышен) по Своей милости примет. Поэтому и говорит Пророк (да благословит его Аллах и приветствует): «Если накажет всех, то не будет несправедлив; если помилует, то милость лучше, чем деяния». То есть если бы Аллах (пречист Он и возвышен) всех наказал, то не был бы несправедлив. Если это грешники, понятно: грешники получили бы воздаяние за свой грех. Если это праведные, благочестивые, то тут мы что скажем? У него есть праведные деяния? Да, есть. Но его деяния не годятся для того, чтобы заслужить, заплатить этим цену за вхождение в Рай, потому что, как мы сказали, они не окупают даже часть милостей, которые даёт Аллах (пречист Он и возвышен). Положи одну милость, что ты видишь мир, что ты видишь, что вокруг тебя. Теперь положи свои деяния. Что они будут в чаше по сравнению с одной этой милостью Аллаха (пречист Он и возвышен)? Воду, которую ты пьёшь, не мучаешься от жажды... Если перечислять милости Аллаха (пречист Он и возвышен), не сочтёшь. Поэтому, что бы ни делали люди, всё равно их деяния не подобают тому, чему достоин Аллах (пречист Он и возвышен). Поэтому если Он их всех накажет, то не будет несправедлив, это не будет зульм. Тесты, статьи и короткие уроки - 🔊 Все новые лекции шейха Абу Яхьи на Google Диске Ссылки на соц. сети: : Instagram — YouTube: Группа в Facebook — ✅ ⏳ Канал сайта в Телеграм - Короткие уроки | Основы Ислама - Короткие уроки || Видео - #АбуЯхьяКрымский #наказание #люди #праведники #грешники #справедливость #деяния #милостьАллаха #рай #ад