Стержнем всего является сердце.

[Говорит шейх Салих аль-Фаузан]: Затем в конце хадиса пророк (да благословит его Аллах и приветствует) поведал о причине богобоязненности и причине легкомыслия в этих вещах. Эта причина делает человека набожным и сторонящимся от сомнений, и эта же причина делает человека легкомысленным, и он не боится сомнительного. А далее, возможно, не будет опасаться впасть в запретное. Этой причиной является сердце. Так, если в сердце имеется праведность, он остерегается сомнительного. Если же в сердце нет праведности, то такого не заботят сомнительные вещи, а после его не будет волновать и совершение запретного. Поэтому стержнем всего является сердце. А что такое сердце? Сердце – это кусок плоти, кусочек мяса, находящийся в груди. Аллах устроил его таким образом, что человек с его помощью может различать между добром и злом, между благим и дурным. Это отличает сердце. Сказал Всевышний: فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ «Воистину, слепнут не глаза, а слепнут сердца, находящиеся в груди.» [Коран, 22:46]. Таким образом, когда слепнет сердце, человек впадает в многобожие, неверие и скверные поступки. Если же сердце зрячее, то оно сторонится этих вещей. Всё крутится вокруг сердца. «Поистине, есть в теле человека кусочек плоти», - то есть маленький кусок мяса. «Поистине, есть в теле человека кусочек плоти, который, будучи хорошим, делает хорошим и всё тело» - оно становится хорошим посредством страха перед Аллахом и любви к Нему. «а будучи негодным.» - то есть оно не боится Аллаха и не любит Его, от чего приводит в негодность всё тело. Ведь сердце – это король, король всего тела. Когда король становится праведным, такими же становятся и подданные, а когда он становится порочным, порочными становятся и подданные. Сердце – это король всех органов. Поэтому мусульманину надлежит просить Аллаха исправить его сердце, ведь если исправиться его сердце, то исправятся и все остальные дела. А если сердце станет скверным, скверными станут все остальные дела. Поэтому пророк (да благословит его Аллах и приветствует) много просил в мольбах: «О переворачивающий сердца, укрепи наши сердца в Твоей религии)» [Муслим №2654] يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ (Йа мукъаллиб-аль-къулюби саббит къальби ’аля диник.) «О переворачивающий сердца и взоры, укрепи моё сердце на твоей религии.» Аиша (да будет доволен ею Аллах) спросила его об этом, и пророк ответил: «О Аиша, а что дает мне гарантию, когда сердца рабов между двух пальцев из пальцев Милостивого. Когда Он желает перевернуть сердце раба, Он его переворачивает.». Таким образом, сердца в Руке Всевышнего Аллаха. Поэтому человеку надлежит просить Аллаха о том, чтоб Он направил его сердце. Ему также следует сторониться того, что портит сердце, ведь сердце портиться от сомнений, от ослушания, поедания запретного. Так, грехи, со всеми его видами, портят сердце, взор на запретное, прослушивание запретного — всё это портит сердце. Когда человек бросает взор на запретное, его сердце портиться. И когда он слушает песни, музыкальные инструменты и инструменты для забав, его сердце портиться. Когда он впадает в ослушание, его сердце портиться. Когда он поедает запретное, его сердце портиться. Поэтому человеку следует предпринимать причины, посредством которых его сердце становиться праведным. Это только причины, а достижение праведности лишь в Руке Аллаха, однако всё же тебе следует предпринимать причины, посредством которых твоё сердце становиться праведным. «Поистине, есть в теле человека кусочек плоти, который, будучи хорошим, делает хорошим и всё тело, а будучи негодным, приводит в негодность и всё тело», потому что тело следует сердцу. А сердце является королём органов. Просим Аллаха повести наши, ваши и сердца всех мусульман к тому, в чем есть благо, благочестие и прямота. Да благословит Аллах и да приветствует нашего пророка Мухаммада, его семью и всех его сподвижников.