дхармадй-артха-чатуштам виджайатам ким тад вpтxа-ваpтaйа саикантешвара-бхакти-йога-падави тв
Продолжение эпизода:
Будет эпизод к этой публикации.
Основные отрывки из комментариев ко вступлению для полного ознакомления.
(Шримад-бхагаватам ):
То, что здесь представлено по ссылке, является вступлением для этой публикации, как части процесса вибхути-йоги.
Кто любит бога, тому дано знание от бога. Значит того, бог познал.
(Коринфянам 8:3):
(ШБ ).
Ачарья замечает, что чистый преданный может развивать свое сознание, общаясь с самим собой, поскольку, соприкасаясь с собственной деятельностью и сознанием, он общается с самим господом богом.
Личность бога— это авабодха-раса, безграничный кладезь безупречного понимания истины. Он дарует тем, кто с полной убежденностью вручает себя ему, божественную способность видеть все сквозь призму знания. Другие же, те, кто следует своим собственным теориям и измышлениям, вынуждены искать истину, глядя на мир сквозь завесу майи, паурвапарйашм ато ‘мишам прасанкхйанам абхипсатам йатха вивиктам йад-вактрам грихнимо йукти-самбхават:
Но кто любит бога, тому дано знание от бога. Значит того, бог познал.
(Коринфянам 8:3).
А теперь пребывают эти три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.
(1 Кор.13: 1-13).
Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится. Так как мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем; когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится.
(1 Коринфянам 13:8):
Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; она вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.
(Коринфянам 15:51).
И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление.
(Даниил 12:2).
Находящиеся в гробах, услышат голос сына божьего; и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло — в воскресение осуждения.
(Иоанна 5:29).
Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат голос сына божьего и, услышав, оживут. Так как бог отец имеет жизнь в самом себе, так и сыну дал иметь жизнь в самом себе.
(Иоанна 5:25):
Здесь то, во что даже ангелы жаждут заглянуть. (1-е Петра 1:11-12):