СОТРУДНИЧЕСТВО С ЗАБЛУДШИМИ СЕКТАМИ | Шейх ибн Усеймин

РАЗУМНО ЛИ ДЛЯ НАС ПРИСОЕДИНЯТЬСЯ К ПОЛИТИЧЕСКИМ ПАРТИЯМ, ЧТОБЫ ПРОТИВОСТОЯТЬ СЕКУЛЯРИСТАМ? | ШЕЙХ ИБН УСЕЙМИН (رحمه الله تعالى) هل من الحكمة العمل مع الأحزاب الإسلامية التي تواجه العلمانية والشيوعية وغيرها من المبادئ الهدَّامة؛ أم الحكمة ترك هذه الأحزاب وترك العمل السياسي مطلقًا؛ جزاكم الله خيرًا ؟ 🔸Вопрос: Есть ли мудрость в том, чтобы сотрудничать с исламскими партиями, которые противостоят секуляризму, коммунизму и другим разрушительным идеологиям? Или же будет мудро оставить эти партии и вообще оставить политическую деятельность? Да воздаст вам Аллах благом. “ الحكمة في هذه الأحزاب؛ أن نعمل بما كان عليه السلف الصالح من سلوك الطريق الصحيح في أنفسنا أولاً؛ ثم في إصلاح غيرنا ؛ وفي هذا كفاية في رد الأعداء، 🔹Ответ: «Мудрость в отношении этих партий такова, что мы должны действовать в соответствии с тем, на чем были праведные предшественники, следуя правильному пути сначала самим, а затем в исправлении других. И этого будет достаточно в борьбе с врагами. والعمل مع الفرق الأخرى الضالة التي تنتسب إلى الإسلام قد لا يزيد الأعداء إلاَّ شدة لأنهم سوف يدخلون علينا من البدع الضالة ؛ ويقولون : أنتم تقولون كذا وكذا ؛ لأننا أمامهم طائفة واحدة؛ А сотрудничество с другими заблудшими сектами, которые причисляют себя к исламу, может предать врагам только силы, потому что вскоре ими будет внесена ересь, и они будут говорить: «говорите так-то и так-то», потому что мы выступаем перед другими, как одна группа. فيحصل لنا الضرر في هذا الاجتماع المشتمل على البدع والسُنة ، لكننا نجانب هذا كله وندعُو من طريق واحد ؛ وهو طريق السلف الصالح وكفى به كفاية ؛ И таким образом мы сами пострадаем из-за такого единства, которое включает в себя и нововведения и сунну. Однако, мы отбрасываем в сторону всё это, и ведём призыв по одному пути, а это путь праведных предшественников, и этого достаточно. وما هذا الفكر الذي يقول نجتمع كلنا من أهل السُنة وأهل البدع في مقابلة الأعداء ؛ ما هذا النظر إلاَّ كنظر من يقول : هات الأحاديث الضعيفة واجمعها في الترغيب ؛ واجمع الأحاديث الضعيفة في الترهيب من أجل أن يرغب الناس في الطاعة وأن يرْهبوا من المعصية ، وهذا خطأ. И что это за идея, которая гласит: «мы должны объединиться: и сунниты и бидаатчики, чтобы противостоять врагам? Эта точка зрения является ни чем иным, как точкой зрения того, кто говорит: «Собери все слабые хадисы побуждения и собери все слабые хадисы устрашения, чтобы побудить людей к послушанию и устрашить их от ослушания». А это неправильно. ولهذا لا نرى إيراد الأحاديث الضعيفة لا في الترغيب ولا في الترهيب ؛ لا نرى إيرادها إطلاقًا؛ إلاَّ مقرونة ببيان الضعف؛ لأن في الأحاديث الصحيحة الكفاية . كذلك في طريق السلف الصالح الخالص من شوائب البدع فيه كفاية “. По этой причине мы не считаем правил