Профессор Наталья Таньшина. Русофобия – это не миф, а целостная системная идеология для подготовки к войне

• Русофобия существует. Это целостная система, идеология. На Западе её именно так и воспринимают. • В нашей стране это понятие долго было табуированным. Изучать русофобию было уделом неких маргиналов, журналистов, политологов, социологов, а не членов научного сообщества. Однако, сейчас ситуация начинает меняться. • Впервые понятие «русофобия» появляется не у Тютчева, а в английской прессе в 1836 г., И пустили его в ход журналисты, высмеивавшие преувеличенный страх английских политиков перед так называемой «русской угрозой». • Сформировавшись в завершённом виде в 19-м веке, русофобия, с одной стороны, основана на естественных архетипических страхах перед чужим, далёким и непонятным, а с другой стороны – это сознательно конструируемый страх, который развивают западные политики, западные интеллектуалы. Они используют русофобию и как средство решения своих собственных внутренних проблем, и как идеологическое оружие борьбы против России и за мировое доминирование, и как мощный механизм конкуренции. И как итог – это подготовка своего населения к войне. • Наши люди, приезжающие жить на Запад, со временем ощущают, что для выживания в якобы нормально принимающем их социуме, который, на самом деле, считает русских свиньями, приходиться соглашаться с тезисом о неполноценности русских. Тогда и появляется идея том, что не все русские плохие, есть “другие“ русские. И эта идеология, русофобия самих русских, сейчас пронизывает все властные кабинеты. • Идеология русофобии берет начало с Древней Руси, с принятия нашей страной христианства по восточному образцу. На русских начали смотреть не просто как на других, а как на чужих. • У А.Тойнби наша страна остается Святой Русью и Третий Римом – что под серпом и молотом, что под крестом. С. Хантингтон писал, что границы между Западом и НеЗападом проходят там, где заканчивается католичество, где начинается восточное православие и ислам. Таким образом, раскол изначально прошёл по линии религии. И сейчас он ощущается в полной мере, с учетом отказа Европы и в целом Запада от своей христианской сущности. • Россия сегодня – истинный оплот православной веры, христианства, того самого Третьего Рима. Идея, впервые высказанная Филофеем в 1523 году, не подразумевала экспансионизма московского государства. Речь шла исключительно о нравственной идее, о Москве как хранительнице христианской православной идеи после падения Константинополя. • Запад приписывал Москве экспансионистские замыслы, формируя русофобский образ с деспотизмом власти, тотальным рабством подданных и неспособностью к самостоятельному развитию. • Для Запада сильный русский правитель – всегда деспот. И Россия всегда концентрировалась и персонифицировалась именно в образе правителя. • На Россию смотрели сквозь призму ориентализма, пренебрежительного отношения к Востоку. Ей приписывали все негативные характеристики, свойственные восточному обществу. Для Запада Россия – это анти-мир, анти-бытие, анти-Европа, «зазеркалье», где всё не как у людей. • О России всегда было легко распространять газетные утки и небылицы, ведь никто не поедет и не проверит. И чем страшнее и неправдоподобнее история – тем интереснее и популярнее. • В нашем обществе сильны стереотипы: у элиты сформировано уничижительное отношение к самим себе, а все лучшее и передовое – в Европе. Они читали западные книги и воспринимали это как истину, ведь “в цивилизованной культурной стране не врут“. • Мы для Запада чужие, в отличие от жителей Восточной Европы. • Поляки, как самый близкий к нам народ, всегда были основным источником информации о России для Запада. С учётом драматичной истории взаимоотношений двух стран, никакой объективности в их взгляде на Россию нет. Они – главные русофобы, стремившиеся как можно сильнее оклеветать нашу страну. • Наша миссия – усмирить Польшу, а с ней и остальных русофобов.