Протестрабби были против сионистов еще в конце XIX века :

К критике сионизма в свое время пришел также поздний Эйнштейн, а также некоторые левые евреи, такие как Ханна Арендт. Данный раввин выступает за мир с мусульманами, и что любопытно, так то, что в средние века так и было. В средние века евреи считали мусульман своими естественными союзниками (например у Маймонида) против христиан, хотя именно тогда евреи и покинули Палестину, оставив ее мусульманам, а сами переселились как раз к христианам. Мусульмане в средние века в целом лучше относились к евреям, но запрещали заниматься взиманием процентов, поэтому евреи и уезжали к христианам. За время жизни среди христиан евреи обросли могуществом, и к концу XIX века оказались уже в состоянии профинансировать начало еврейской колонизации Палестины с последующим созданием Израиля. Уже в период формирования сионизма, сионизм встретил критику со стороны традиционных раввинов, которые уже тогда говорили примерно то же, что и этот раввин. В частности, представители движения протестрабби помешали проведению первого конгресса сионистов в Мюнхене, и сионисты перенесли свою вечеринку в Базель. Сейчас можно вспоминать эту историю, чем иногда и занимаются представители мировых религий, но повернуть цивилизационный конфликт вспять уже не получится. На давнный момент содержание мировых религий уже изменилось, потому что религии сейчас потеряли прежнюю власть. Сейчас религия это уже не государство в государстве, как это было в период их расцвета. Сейчас религия это потребительская идентичность, которая делает мировое население на политически заряженные группы потребителей. Одна группа людей потребляет то, чего не потребляет другая группа (как у Джонатана Свифта в “Гулливере“). Религии накладывали ритуальные требования на потребление и ранее, но в эпоху расцвета религий потребление не преобладало над требованиями. Потому что ссора может возникнуть не обязательно из-за религиозных норм потребления. Например, ты слушаешь джаз, а мне не нравится, но твоя машина стоит у меня под окном, а ты выключи эту дрянь немедленно! И понеслась! То есть, не обязательно использовать именно нормы религии, чтобы перессорить одну группу потребителей с другой, потому что нормы потребления сами по себе не менее фанатичны, чем нормы религии. Ну и связаны с материальным и физическим статусом, что и является главной причиной цивилизационных войн. Так кто же победит в надвигающихся цивилизационных войнах? Наибольшие шансы на победу у тех, кто поставит власть государства выше власти потребления с присущими ей рекламными психозами, один из которых мы наблюдаем сейчас в ходе нынешнего возобновления арабо-израильской войны.