Почему важно неспешно идти на намаз и какова мудрость этого запрета? Сахих Муслим. Абу Яхья Крымский

✅ Ссылка на полную лекцию - 🌐 Все Telegram-каналы с уроками и хутбами ↴ 🌐 Что касается имама ан-Навави (да помилует его Всевышний Аллах), то он говорит по поводу этого хадиса: «Здесь (в этом хадисе) есть сильное побуждение к тому, чтобы идти на намаз спокойно и степенно (с такими вещами, как сакина и вакъар), в этом хадисе запрет на то, чтобы спешить, когда идёшь на намаз, будь то пятничный намаз (намаз джум’а) или какой-то другой намаз, вне зависимости от того, боишься ли ты, что ты опоздаешь на вступительные слова “Аллаhу Акбар“ (такбиратуль-ихрам), или не боишься». Есть угроза, что да, опоздаешь на такбиратуль-ихрам, или нет угрозы — всё равно не спеши. Дальше он разъясняет Слова в аяте в суре «Аль-Джуму’а»: فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ «...идите к поминанию Аллаха...» (Коран, сура «Собрание», 62:9), он разъясняет: «فَاسْعَوْا здесь в значении “идите“», т. е. в аяте нет довода. Некоторые говорят: «А как же в аяте сказано: فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ “...спешите (идите спешно) к поминанию Аллаха [на джум’а]...“» Нет, под «спешно», мы с вами сказали, здесь имеется в виду «отвечайте сразу», во-первых, во-вторых, значит «идите». И ан-Навави говорит: «Здесь имеется в виду идти (захаб)». Ты говоришь: سَعَيْتُ (са’айту). Что значит «са’айту»? Значит «ذَهَبْتُ إلَيْهِ وَعَمِلْتُ فِيهِ — я пошёл туда, совершил что-то». Как в Словах Аллаха (пречист Он и возвышен): وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى «И человеку будет лишь то, что он сделал (са’аа)» (Коран, сура «Звездв», 53:39), т. е. «са’аа» в значении «сделать, пойти», но необязательно в значении «спешить» и поэтому в аяте в суре «Аль-Джуму’а» не означает спешку. Дальше ан-Навави говорит такую вещь о мудрости этого, мудрый смысл, почему нужно идти спокойно на намаз, почему запрещено спешить: «Мудрость в том, что человек, который идёт на намаз, [сейчас] направляется для того, чтобы получить это достоинство (совершить намаз в мечети), чтобы добраться до мечети [и сделать намаз, он идёт сейчас на намаз, хочет прийти на намаз], поэтому и должен вести себя соответственно тем нормам поведения, которые бывают в намазе, в самом лучшем виде». Тем более, что у нас есть другая версия, где Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит: فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا كَانَ يَعْمِدُ إِلَى الصَّلاَةِ فَهُوَ فِي صَلاَةٍ «Кто направляется на намаз, тот в намазе», т. е. ты сейчас идёшь — ты, считай, в намазе, значит, ты должен придерживаться тех же норм благопристойности (адабов), что и в намазе. И дальше он говорит: إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ «“Если читается икъама, [то тогда...]“» Почему упоминается икъама? Если, хорошо, икъама не читается, что, мы тогда спешим, что ли? Нет. Ан-Навави говорит, смотрите: «Это для того, чтобы указать на то, что кроме икъамы [что тогда тем более], т. е. если запрещено спешить, когда [уже] читается икъама и ты боишься, что ты не успеешь к такбиратуль-ихрам, то тогда тем более в другом случае. И подчеркнул это Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), разъяснив причину, и сказал: “Когда кто-то из вас идёт на намаз, он в намазе“. Значит, это касается любого времени, когда человек идёт на намаз [хоть он спешит, хоть он боится опоздать на такбиратуль-ихрам, хоть не боится. И ещё одно подтверждение этого смысла], Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) подтвердил ещё одним подтверждением: فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا “То, что вы застали, совершите; то, что упустили, завершите“ [Муслим (602)]. Поэтому получается [внимательно!], что здесь есть указание (танбих) [на икъаму, чтобы указать посредством икъамы на все другие случаи — если, когда читается икъама, не спеши, то тем более, если икъама ещё не читается, не спеши] и подтверждение (таъкид), чтобы человек не думал, что запрет [спешить] касается только того случая, когда человек не боится опоздать [а что если боится опоздать, то тогда надо спешить — чтобы человек так не думал]. И поэтому Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) [даже] чётко (и ясно) запретил [спешить в хадисе], если ты [боишься, что] что-то упустишь из намаза, и сказал, что тебе делать, если ты упустишь». Тесты, статьи и короткие уроки - 🔊 Все новые лекции шейха Абу Яхьи на Google Диске Ссылки на соц. сети: : Instagram — YouTube: Группа в Facebook — ✅ ⏳ Канал сайта в Телеграм - Короткие уроки | Основы Ислама - Короткие уроки || Видео - #АбуЯхьяКрымский #намаз #молитва #поклонение #азан #икама #спешкананамаз #мечеть