Смысл поминальной молитвы Кадиш - рав Штейнзальц

Это сборник (Шефа Рав) высказывания рава Штейнзальца, собранные его учениками, по поводу того, что сейчас происходит. «В связи с этим можно понять особенный статус молитвы, которая называется Кадиш (поминальная молитва)». «Изначально молитва, которая называется Кадиш…» («кадиш» означает «освящение», от слова «кадош», молитва освящения). «…это очень древняя молитва, и в давнишних временах эту молитву читали никаким образом не в связи со умершим.» (Во время молитва шахарит (утренней молитвы) произносится 8-12 кадишов. Есть несколько типов кадишей, но основная часть одинаковая. Почему, тем не менее, эта молитва сейчас связывается в сознании именно с умершими?) «В тексте молитвы Кадиш нет ни одного слова про смерть. Вся идея этой молитвы…» (эта молитва на арамейком языке, есть несколько частей молитвы на арамейском) « – это Кдушат Ашем, святость Всевышнего, сознание и постоянное признание святости Всевышнего». «Да возвеличится и прославится Имя Всевышнего». Из всего, что я исследовал (рав Штейнзальц), я нашел только один способ объяснить, каким образом эта молитва связывается сегодня с умершими. Когда человек уходит из мира - это повреждение всего мира, это нехватка во всем мире». (Мы говорили на уроке рава Раза: Почему человека, который приговорен к смерти, после того, как ему делали скилу, побили его камнями, и потом повесили его на дереве, Тора говорит: «Ты не оставляй труп висящим»? Почему? Потому что это оскорбление Всевышнего. Так написано. Это примерно то, что рав Штейнзальц говорит здесь: то, что происходит смерть, когда человек уходит из этого мир – это недостаток и нехватка во всем мире.) «Весь мир и жизнь потеряли одного из воинов Всевышнего».