. Месилат Йешарим 19.5 | О составляющих благочестия

(𝟭𝟬𝟯) Месилат Йешарим - Урок 103 - Глава 19.5 - О составляющих благочестия | () «Счастливы те, чей путь непорочен, следующие Торе Господней» (Теѓилим 119:1). Для того, чтобы быть благочестивым человеком, нельзя возвышаться за счет унижения другого. Основных составляющих благочестия три. Первая — в самом действии, вторая — в образе действия, третья — в намерении [мотивах] действия. Первая — в самом действии — также делится на две стороны: между человеком и Всевышним и между человеком и другими людьми. Смысл первой стороны первой составляющей, то есть «между человеком и Всевышним», в исполнении заповедей во всех тонкостях, которые в них есть, насколько это в человеческих силах. Это то, что наши мудрецы, благословенна их память, называли «остатками» заповеди[1] (Сука 38а): «[Исполнение] “остатков” заповеди избавляет от взысканий [за грех]». А то, что собственно заповедь считается исполненной и без них, и, [сделав основное], человек уже выполнил свою обязанность, верно только по отношению к большинству народа Израиля, однако благочестивые должны всегда стремиться исполнять заповеди с максимальной полнотой, а не ограничиваться малым. Вторая сторона первой составляющей [благочестия] — в отношениях между человеком и другими людьми. Смысл этого — великая доброта, чтобы человек всегда нес добро другим и никогда — зло. Все это относится к телу человека, к его имуществу и душе. «По отношению к телу человека» сказанное означает, что нужно стараться по мере сил помогать каждому и облегчать его ношу, как мы учили (Авот 6:6): «И неси ярмо вместе с другом твоим». И если ближнему грозит телесный ущерб, то тот, кто может сдержать или устранить угрозу, должен постараться сделать это. «По отношению к имуществу» это означает поддерживать другого, насколько это возможно, и предотвращать ущерб, где только возможно. И тем более человек должен максимально предотвращать все виды ущерба, могущего возникнуть из-за него самого, — как ущерба отдельным людям, так и обществу. И даже если в данный момент ущерб маловероятен, но в принципе может возникнуть позднее, — обязан устранить и эту возможность. Сказали наши мудрецы (Авот 2:17): «Пусть имущество другого будет любимо тобой, как твое собственное». «По отношению к душе» — означает стараться, насколько это в силах человека, приносить другому моральное удовлетворение, — как в том, что связанно с его честью, так и во всем остальном. Делать все, что, как ему известно, доставит другому радость и удовлетворение, — к этому обязывает заповедь благочестивых. Тем более нельзя причинять страдания, — ни под каким видом, никоим образом. А в целом эта сторона благочестия предполагает добрые дела, которые безмерно восхваляют и вменяют нам в обязанность наши мудрецы. И сюда же относится стремление к миру, который является благом в отношениях между всеми людьми. Теперь, хотя эти вещи очевидны и не нуждаются в особых доказательствах, я приведу относящиеся к ним слова наших мудрецов, благословенна их память. В главе «Бней а-ир» сказано (Мегила 27б): «Спросили ученики раби Закая: чем продлил ты дни свои? Сказал им: никогда в жизни я не мочился ближе, чем на расстоянии четырех локтей от места молитвы[2], не давал прозвищ другим [людям][3] и всегда делал кидуш [в субботу, на вино]. Была у меня старенькая мама, однажды она продала платок со своей головы и принесла мне вино для кидуша». Это — пример благочестия, проявляемого при тщательном исполнении заповедей. Ведь, если он нуждался [в деньгах] до такой степени, что матери пришлось продать платок с головы, то по закону он уже не был обязан добывать вино для кидуша[4], однако из благочестия сделал это. И [так же проявлялось его благочестие] в уважении к другим людям, — ведь он не давал даже необидных прозвищ, как объяснили там Тосфот[5]. И Рав Уна, [проявляя благочестие] подобно раби Закаю, однажды подпоясался стеблями [травы]; он продал свой пояс, чтобы купить вина на кидуш. ✧Учитесь с раввином Львом Лейбом Лернером✧ ✍ Подписывайтесь на канал 🔔 @RabbiLevLeibLerner 🔔 👍Like 🔔Subscribe 💬Comment 🔗Share 📱 WhatsApp/Skype/Viber/Telegram 1 (201)-725-3444 💬 🔔 @RabbiLevLeibLerner 📧 @ 🌐 ✡· ┈┈┈┈┈┈· · 🕍 · ·┈┈┈┈┈┈ · ✡ #РАМХАЛЬ #Месилатйешарим #Благочестие #Просветленность #Чистота #Воздержание #Тора #Самоконтроль #Кирув #Тшува #Вера #Таора #Исправлениекачеств #Богобоязненность #Самосовершенствование #Отношениямеждулюдьми #Стремиськистине #Всевышний #РаббиЛевЛэйбЛернер #BeezratHaShem