Проповедь иерея Константина Корепанова на ночной Литургии. Иверский Орский монастырь ()

#оКонстантинКорепанов Видеозапись сделана 31 октября 2021 года во время Божественной литургии в храме свт. Иоанна Максимовича (Шанхайского) Иверского Орского монастыря, г. Орск. На Богослужении читалась Евангельская притча о сеятеле (Лк. 8:5-15). Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Сегодня вы слышали притчу Господа нашего Иисуса Христа, которая, наверное, всем хорошо известна - даже многим, очень поверхностно знающим Евангелие, не говоря уж - христианскую жизнь. Притча эта - о сеятеле. И уж вы-то, здесь стоящие, наверняка её слышали и читали много-много раз, даже не понимая, что она значит. Но такова иллюзия человеческого существования, что понимать нечто и воплотить в своей жизни - это принципиально разные вещи. И потому у христиан ничего не получается, что они слышат и, думая, что понимают, видят, что в жизни их ничего не происходит. Человек слушает Евангелие пять, - десять - пятнадцать - двадцать лет, и вдруг однажды с ужасом понимает, что, каким он пришёл в Церковь двадцать лет назад, - таким и остался. Ни одно слово Евангельское не принесло в нём плода, хотя он был уверен, что он-то - как раз та самая почва, та самая земля, на которой семя, слово Божие, принесло плод. Почему же так происходит? Апостол Иаков говорит, что если вы слышите слово Божие и не исполняете его, то вы подобны человеку, который посмотрелся в зеркало, отошёл - и забыл, как он выглядит. Плода никакого нет, ничего не отпечатывается в сердце. Образ, по Которому мы созданы, образ Живого Бога ничего не оставляет в нас, потому что мы не исполнили Его слова. Воля, с которой мы принимаем слово Божие, и есть то усилие, которое обеспечивает оттиск нашего Первообраза на нашем сердце, «на плотных скрижалях» нашего сердца. Надо применить давление, чтобы оттиск отпечатался, надо применить усилие, и в сегодняшней притче Христос говорит: так вы должны производить, растить слово в терпении. Если вы терпения не имеете, то слово Божие не принесёт плода. Вы слышали - и забыли. Вроде бы, мы совсем не при дороге. Вроде бы, сатана не похищает у нас Слово. Вроде бы, мы - плодородная земля: мы же вот уже много лет ходим в храм, должно же оно принести плод - а нет плода! Его настолько нет, что даже заглушать росткам суеты нечего! Они не могут ничего заглушить, потому что ничего не возросло. Потому что с самого начала нужно употреблять терпение, как Христос говорит в Евангелии на церковнославянском языке: «Царство Божие нудится, и нужницы достигают его» Нужда - вот что требуется от человека, который пытается принести плод услышанного им Слова, плод веры, но каждый из нас в собственном сердце слышит, - а то и говорит, - слова о том, что «Ну как так? Евангелие же должно быть простым, оно должно легко ложиться на наше сердце! Я должен легко отзываться! А я к чему-то себя принуждаю: у кого-то попросить прощения, - или любить, - стоять в храме, - ещё что-то... Это же не должно быть так: получается лицемерие! Я должен приходить в церковь только тогда, когда мне легко, когда у меня - настроение, когда у меня вдохновение, и делать то, что мне действительно нравится! А принуждать — это, вроде как - рабство, что ли? Подчинение - что ли?“ Но мы ведь дети, мы не должны так делать! Эти и многие другие другие безумные глаголы говорит человек, чтобы только не принуждать себя. Почему? Древние святые достигали многого, а мы - не достигаем ничего. Семя-то - то же самое, сила семени - точно такая же! Значит, надо что-то делать с землёй. С тем терпением, с которым нужно трудиться с землёй, мы трудиться не хотим: мы не хотим терпеть! Здесь много за вчерашний день было сказано о молитве самых разных слов, высоких и простых. Вот, человек решил: «Съездил я в Иверский монастырь: самое время мне начать заниматься Иисусовой молитвой!» И начинает он ею заниматься: сел, или встал - на колени, или как-то ещё, и начинает повторять Иисусову молитву. Как вчера рассказывал отец Сергий: через сколько-то времени он поймёт, что это невыносимо трудно, невыносимо тяжело, страшно, если вас еще угораздило начать молиться в первый раз в такой же темноте, как сейчас, на ночной литургии, - и тревожно, и спать хочется. А как заболит позвоночник? Вот, я еще не начал молиться, - а позвоночник уже болит! А Нил Сорский в скитском патерике пишет, что голова начинает болеть и тяжелеть очень страшно. К этому молитва не имеет отношения, это просто чисто физиологические вещи, но они - неизбежны для человека, который действительно пытается собрать себя, склеить из состояния полной расслабленности. Скажите это простому, банальному массажисту - он вас просто потянет. Вместо того, чтобы почувствовать облегчение, вы будете чувствовать очень сильное напряжение. Окончание в первом комментарии к этому видео или Автор: Константин Корепанов Оператор: Павел Глинских Текстовая запись: Светлана Наумова, Елена Плотникова Номер карты Сбербанка отца Константина Корепанова для пожертвований: 4276 1619 7628 0395