4. Хадисы 910. Разъяснение достоинства омовения | Шарх шейха Усеймина на Умдатуль-ахкам

▶ Смотрите все уроки в плейлисте: 🎧 Слушайте в Телеграм: 📌 Скачать файлы из папки Dropbox: 00:00 ХАДИС №9. 📜 ’Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Пророку ﷺ нравилась правая сторона, когда он надевал обувь, расчесывался, совершал омовение, а также во всех его делах». 📚 Хадис привели Бухари под номером 416 и Муслим под номером 268. 00:28 Польза из хадиса: упоминание общего после конкретного. 02:39 Передатчик хадиса: ’Аиша, да будет доволен ею Аллах. См. хадис 3: 02:46 📝 Тема хадиса: Разъяснение постановления отдавать предпочтение правой стороне во всех делах. 02:58 Шарх каждого слова в хадисе. 05:56 Общий шарх хадиса. 06:44 ✅ Пользы, извлекаемые из хадиса: Важность постоянного пребывания с учеными, чтобы брать от них пользу. 16:12 1. Узаконено начинать с правой стороны в малом и большом омовении. Мыть правую руку и ногу в малом омовении прежде левых, а в большом омовении омывать правую сторону тела прежде левой. 17:16 2. Узаконено начинать надевать обувь с правой ноги, также это касается кожаных носков, обычных носков и одежды. 17:41 3. Узаконено начинать с правой стороны при расчесывании и подстригании волос. 18:03 4. Узаконено начинать с правой стороны во всех вещах. Исключением являются те случаи, когда шариат указывает на то, что нужно начинать с левой стороны, как при вхождении в туалет, или избавлении от какой-то грязи и нечистот, снимании обуви и одежды и т.п. 18:33 5. Указание на полноту Сунны Пророка ﷺ с той стороны, что шариат побуждает к чистоте при расчесывании волос и тому подобных вещах. 18:58 ХАДИС №10. 📜 От Ну’айма аль-Муджмира, передавшего от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, который передал, что Пророк ﷺ сказал: «Моя община будет в Судный день призвана, как «гъурран мухаджджалина» [с блестящими от белизны лицами и конечностями] из-за следов омовения, и тот, кто может сделать свою «гъурру» побольше, пусть сделает это». В версии Муслима пришло: «Я видел, как Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, совершает омовение, который помыл свое лицо и свои руки почти до плеч, затем помыл свои ноги почти до голеней, затем сказал: «Я слышал, как посланник Аллаха ﷺ сказал: «Моя община будет в Судный день призвана, как «гъурран мухаджжалина» из-за следов омовения, и тот, кто может сделать свою «гъурру» побольше, пусть сделает это». В версии Муслима сообщается, что Абу Хурайра сказал «Я слышал, как мой любимейший друг /халиль/ ﷺ сказал «Украшения верующего покроют те места, которые он омывал во время омовения». 📚 Хадис привели Бухари под номером 136 и Муслим под номером 246. 22:56 Передатчики хадиса: Ну’айм ибн ’Абдиллях аль-Муджмир — достойный доверия передатчик из таби’инов. Ему и его отцу дали прозвище «аль-Муджмир» за то, что каждый из них умащал благовониями мечеть Пророка ﷺ. 23:12 Сунна умащать мечети благовониями. 24:31 Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах. См. хадис 2: 24:36 📝 Тема хадиса: Разъяснение достоинства омовения и награды за него. 24:45 Шарх каждого слова в хадисе. 28:23 Общий шарх хадиса. 30:22 ✅ Пользы, извлекаемые из хадиса: 1. Указание на то, что в Судный день будет воскрешение и на то, что будет расчет и воздаяние. 30:36 2. Достоинство этой общины с той стороны, что они придут в Судный день с белизной на лицах, руках и ногах из-за омовения. 30:51 3. Указание на достоинство омовения. 31:01 4. Воздаянием за омовение будет белизна на лице, руках и ногах в Судный день и то, что украшения верующего в Раю будут покрывать те места, которые он омывал. 31:19 5. Требуется удлинить обязательные места /фард/ при омовении лица, рук и ног, чтобы увеличить их белизну «гъурра» [в Судный день]. 31:45 Говорится о том, что это не требуется. Потому что слова «и тот, кто может сделать свою «гъурру» побольше, пусть сделает это» являются словами Абу Хурайры, а не словами Пророка ﷺ. Исходя из этого, человек не должен добавлять к границам лица, рук до локтей и ног до щиколоток, кроме как максимум чуть-чуть, чтобы ты был спокоен, что омыл свои локти и щиколотки. Потому что Абу Хурайра, делая омовение, мыл руки до тех пор, пока не доходил до плечевой кости и мыл ноги, пока не доходил до голеней. Потом сказал: «Я видел, как таким образом совершал омовение Пророк ﷺ». Сообщение привел Муслим. [Это является иджтихадом Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, и не передается ни от Пророка ﷺ, ни от других сподвижников, чтобы они так понимали данный хадис и практиковали его таким образом]. 🌎 Посетите другие наши каналы: 1. 2. Изучаем Единобожие: 3. Права Аллаха на