Мастер Дун Хулин (董虎岭老师 Dong Huling) — Комплекс (Taolu) 1960. Бангкок, Тайланд.

Комментарий Мастера Виктора Сяо: «Нам дорого любое наследие тайцзи-цюаня, а особенно наследие школы Ян Лучаня, к которой принадлежим и мы. И хотя основатель нашей школы Ван Юнцюань проходил обучение у трех мастеров двух поколений (Ян Цзяньхоу — сына Ян Лучаня, и его двух сыновей), но официально был назначен учеником Ян Чэнфу, учеником которого был и Дун Инцзе, так что они оба были братьями по школе. Между прочим, я был хорошо знаком с дочерью Дун Инцзе — Чень-Дун Моли (Чень, фамилия ее мужа, которую она объединила со своей. Такое тоже бывает). Мы познакомились с ней на семинаре Ван Липина в 1988 году. Потом я водил ее в наш Бамбуковый парк, где она с большим интересом наблюдала за нашими занятиями, задавала вопросы и без всяких предубеждений слушала пояснения нашего Мастера Ши Мина. Она была любознательна, общительна, обладала здоровым юмором. За несколько лет до ее смерти, я ездил с братьями в Гонконг, она пригласила нас на чай, потом сводила на площадку, где занимались наследники их ветви. Она одновременно была главой Ассоциации тайцзи-цюаня Австралии. У каждого ученика Ян Чэнфу выросла своя ветвь передачи, в силу сложных переплетов исторических условий той эпохи, каждая из которых в разной мере приобрела свои характеристики, как во внешнем исполнении, так и в системе преподавания и методических подходах. Например, сын Ван Юнцюаня Ван Чжунмин много раз объяснял нам, что на трех больших исторических этапах, с учетом богатого опыта, накопленного Мастером, его отец преподавал «по-разному» один и тот же комплекс и базисные упражнения. То же самое происходило и у других мастеров. Тем более и по мере того, как они разъехались по всему Китаю, и, даже, по всему миру. Так и произошло «разветвление» — появление разных ветвей тайцзи-цюаня стиля Ян. Каждая ветвь по-своему углублялась в предмет, накапливала опыт преподавания, и по-разному детализировала упражнения и исполнение комплекса. Но, несмотря на это, им всем, может быть в разной степени, удалось сохранить суть школы Ян, а также общий дух традиции. Дальше же, по мере популяризации тайцзи-цюаня, особенно после перевода его Госкомспортом на спортивно оздоровительные рельсы, у последователей каждой ветви появилось больше разнобоя. Более широкое распространение получило спортивное направление (с новыми, характерно спортивными правилами и системой преподавания, рассчитанной на популяризацию), а традиция больше осталась в низах, в народе, и тоже претерпевает неизбежную адаптацию ко времени и месту, к разной аудитории, к разным уровням различных групп, к разной степени подготовки и увлеченности любителей. Поэтому большую ценность для нас представляют материалы (видео, фото, статьи, книги и записи) первых двух поколений учеников Ян Чэнфу, а также главных представителей школ из их семей. Ветвь Дун Инцзе осела в Гонконге, оттуда влияла как на весь Гонконг, так и на юг Китая и на Австралию, а сын Дун Хулин перебазировался в Америку (на Гавайи). Мы глубоко благодарны их официальному согласию на использование драгоценных видеороликов и материалов, уже опубликованных ими в интернете. Внимательные наблюдения помогут нам найти то общее, что объединяет школу Ян, а также и специфику ветви Дун». Мастер Дун Хулин (董虎岭老师, Dong Huling), сын Дун Инцзе (董英傑老师, Dong Yingjie) Студия Тайцзи Виктора Сяо благодарит семью Дун за любезно предоставленное разрешение опубликовать данную часть видеозаписи. Оригинал [club190726248|@youtube]: Dong Taichi 董派太极拳 Xiao Weijia Taiji Studio hereby expresses deep gratitude to the Dong family for kindly granting permission to publish this part of the video. Original [club190726248|@youtube]: Dong Taichi 董派太极拳