86.Истина останется-Соблазн фарисейский, саддукейский, иродовый - церковников, ученых, государственников -2

Они навешивают чётки на ру́ки, Подолы мантий и ряс выпускают, Только чтобы любовались на них люди, И любят, когда на обедах сажают Их на первое место , И в церквях они любят Садиться на возвышенное кресло, И когда на народе им руки целуют, И чтоб «Наставник! Учитель!» называли все их. А вы учителями не называйтесь, Ведь один учитель Христос и у вас и у других, И вы же все братья, не разделяйтесь. И батюшкой не называйте на земле никого, Ведь у вас один Отец– это Бог. Не называйтесь вождями, наставниками оттого, Что один ваш вождь и пастырь Христос. Горе вам, фарисеи и учёные, Ведь притворщики вы, И сами не входите и, закрыв царство Божие, Мешаете другим же войти. Горе вам, уста́вщики правил, за то, Что ключ разумения взяли вы И сами не входите в царство Его И другим помешали войти. Несчастные вы, учёные и фарисеи, Вы объезжаете моря же и земли, Чтоб заставить человека клясться вам, лицедеям, Что будет держаться он вашей веры И слушаться начальства вашего же. А когда присягнёт, поклянётся, То вдвое ещё хуже вас он станет уже, И сыном пропасти он остаётся. Несчастные вы, вожаки слепые, Вы говорите, что это ничего, Если кто храмом клянётся, а те же другие, Кто клянётся золотом храма того, Тогда исполнить обязан. Слепые и глупые те, Что считают, что больше золото храма, Который золото освящает в себе. И кто клянётся алтарём, То это же ни о чём, А кто тем, что оставили на нём, Тот уж исполнить должён. Слепые и глупые, которые дар Больше алтаря же считают. Кто клянётся алтарём, значит и тем, что на алтарь Кладут или под ним оставляют. И тот, кто клянётся храмом, Клянётся и им и Живущим в нём. Кто небом клянётся, то и Божьим престолом, И тем, что над ним и на небе же том. Иисус показывает, что они царство Бога Запирают внешностью веры и клятвой. Нельзя ничем клясться ни для дела какого, Ни для удержания веры же всякой. Жизнью человек весь обязан пред Богом, И ничто больше Бога не может и быть. Не может он обязательства требовать от другого И обязательства пред другим на себя же взвалить. А иначе получается, что он как бы ставит Больше Бога себя и другого, Но не может больше храма быть золото в храме, И небо не может быть больше Бога. Сказать , что клятва нужна обязательно, Всё равно, что сказать, что может Содержимое больше быть его содержащего, Что дар на алтаре больше его же. Богу никакие клятвы ведь не нужны, Каждый должен исполнять волю Бога, А не клясться. И что велит Бог, то делать должны, А не волю свою или волю другого. Всякая клятва и всякое обещание тоже Жизнью, живым человеком даётся. А жизнь всё вмещает в себя . Так, как же можно, Что он жизнью за проявление жизни клянётся? Горе вам, учёные и фарисеи, притворщики! Вы выплачиваете легко десятину С того, что ненужно и есть дело роскоши, С пряностей, с мяты, анису и с тмину, А не делаете вы такого, То, что исполнить трудно; Справедливость, милосердие и веру в Бога, А это исполнять только и нужно. Слепые вожаки, вы хотите отцеди́ть Из воды комара и пылинку, А верблюда готовы всего проглотить И проглатываете без заминки. Горе вам, учёные и фарисеи, притворщики вы, Вычищаете вы же снаружи Стаканы и блюда, а кишит у вас же внутри Грабеж и неправда и ещё хуже. Фарисей и учёный, слепой, Прежде у сосуда нутро же Вычисти, тогда и снаружи такой Чистый же будет он тоже. Горе вам, учёные и фарисеи, притворщики, Потому что вы, как крашеные гробы, Которые только снаружи кажутся красивыми , Но кишат нечистью и костями внутри. И так же кажетесь праведными людьми Только снаружи вы, А притворства и беззакония ваши у вас внутри, Которыми вы же полны. Горе вам, учёные и фарисеи, притворщики, Что строите церкви пророкам , И гробницы украшаете, где погребены мученики, И вы говорите же с толком: «Если бы мы были во время отцов, Не побивали пророков мы бы.» Вы этим на себя показали, как на сынов Тех отцов, что пророков побили. «Если во времена отцов мы бы жили И были бы, как и отцы, учителями законов, То пророков мы бы тогда не побили.» Но ведь и отцы ваши побили пророков Только потому, что ваши отцы Были учителями. И так опять, стало быть, вы Показали на себя сами: Те взяли на себя быть учителями, Они и решили пророков побить, Вы взялись быть учителями, и побиваете сами. А я сказал: не до́лжно учителем быть. И вы дополняете меру ваших отцов. Ах вы, змеи, отродье ехидны, Куда уйдёте от гибели из долины мертвецов? Ведь Богу же всё про вас видно. Потому что истине научил я людей, И поставил этих пророков мудрых, А вы побьёте, распнёте или гоните по земле всей И будете сечь их в собраниях судных. Так что на вас падает Кровь праведная вся, Пролитая на земле от праведного Авеля До убитого Захария, то есть всегда. Во все времена все убийства, казни и во́йны, Вся кровь, это всё дело тех, Что закрывают от людей Бога и на место Бога Идола ставят для всех. Потому что, говорю вам, никто не поймёт Моего учения, просто не сможет, Пока сам не скажет: Благословен тот, Кто во имя Бога приходит.