Литература 11 класс (Урок№29 - Личность А.П.Платонова. Рассказы писателя разных лет.)

Литература 11 класс Урок№29 - Личность А.П.Платонова. Рассказы писателя разных лет. События первой половины XX века, участником которых был Андрей Платонов, нашли отражение в его творчестве. Он показывал их как в сатирическом, так и трагическом ключах. Всё новое, что происходило в смутное послереволюционное время, писатель проверял на «прочность» и всегда отстаивал гуманистическое начало в творчестве. мы узнаем: некоторые факты из биографии Андрея Платонова; мы научимся: анализировать исторические события того времени и авторский взгляд на преобразования в стране после революции 1917 г. мы сможем: сформировать представление о самобытности художественного мира А. П. Платонова и познакомиться с необычным типом платоновского героя. «Андрей Платонов — смотритель изначальной русской души. Она у него неуютно чувствует себя в настоящем и всё страдает в этом “прекрасном и яростном мире“ от какой-то неродственности бытия...», — так определил Валентин Распутин писателя, который был убеждён: чужой боли и чужого страдания не бывает. Платонов просит читателей проявлять сочувствие и сопереживание к жизни других людей. В своей лирике он отстаивает ценность человека и предупреждает: «Человечество — одно дыхание, одно живое, тёплое существо. Больно одному, больно всем». По Платонову, «всё действительно возвышенное рождается лишь из житейской нужды», а человек «начинается с исполнения своего долга перед народом», человек должен «жить всем дыханием человечества». Творчество А. П. Платонова в критике и литературоведении Л. А. Шубин: «О языке Платонова писали много — порой в нём видели своеобразный эстетский язык, маску, юродство, кривляние, чаще, однако, восторгались его народной выразительностью, гибкостью и красотой. Вводя образ рассказчика или передавая слово герою, молодой писатель стремился социально и психологически оправдать собственный строй мышления, ибо, по сути дела, он изображал не “чужое слово” и не “чужую мысль”. Платонов остаётся как бы внутри изображаемого сознания. Он сам так думает, как его герои, самый склад его мышления народный. Платонов — интеллигент, который не вышел из народа. “Неправильная” гибкость языка Платонова, прекрасное “косноязычие” его, шероховатость, особые, столь характерные для народной речи, спрямления — всё это своеобразное мышление вслух, когда мысль ещё только рождается, возникает, “примеряется” к действительности... Герои Платонова ведут беспрерывный диалог с миром и с окружающими людьми, диалог, через который складывается, формируется авторская идея».