Мужья и жены вместе у креста | Субботняя школа из ЗАУ

Тема единства золотой нитью проходит через все Послание к ефесянам. Единство относится не только к отношениям между евреями и язычниками в церкви (Еф. 2). На протяжении всего послания Павел обсуждает, как единство дается триединым Богом, спасением, крещением, верой, духовными дарами, присутствием Святого Духа в нас, преобразованием нашего образа жизни по образцу Христа и христианской мудростью. В конечном счете для Павла единство во всех его проявлениях возможно только во Христе. Павел сравнивает единство церкви как единство нового человечества с семьей. Семья может быть по-настоящему объединена только во Христе, как язычники и евреи объединены во Христе и как все члены церкви объединены в одно Тело, Тело Христово. В семье жена будет подчиняться мужу во Христе, а муж будет любить жену «в Господе». Божественная часть в супружеских отношениях означает, что мы должны видеть семью такой, какой её видит Бог. Это означает, что семья должна выполнять то предназначение, которое Господь дал ей при сотворении, — быть «одной плотью», быть единой. Двое — это одно целое, но не из-за взаимной выгоды, а потому, что Бог создал их такими, потому что Он повелел им быть такими. Причина единства семьи находится вне её, а единство церкви основано на единстве триединого Бога.