Отношение Церкви к рукоблудию (Часть 2) | Вячеслав Рубский |

0:00 Продолжение темы о рукоблудии 2:26 Что говорит психология о мастурбации 13:31 Чем опасна мастурбация 19:51 Чем опасен отказ от мастурбации 23:33 О рукоблудии у народов мира 33:15 Когда случился поворот к отречению от плоти 41:54 Что говорит философия 44:28 Вывод. Преодоление природы 52:43 Об исповеди Отношение Церкви к рукоблудию (преамбула): Отношение Церкви к рукоблудию (Часть 1): Зум-ролик о рукоблудии от : *** Открытый телеграмм-канал Рубского: Закрытый телеграмм-канал Рубского (2е в месяц. он дублирует Патреон): Y1ApOXXtDeg0ZDBi Патреон Вячеслава Рубского: Святоотеческий метод критики рукоблудия: 1) шельмование 2) критика зависимости Рабочий метод – подавление организма. Ибо разжигает похоть здоровый образ жизни. Отсюда способ «борьбы» – выведение из нормы. Нил Синайский: «Потухшее пламя ярко вспыхивает снова, если подложить новых сучьев сухих; и угасшая сласть похотная снова оживает от насыщения чрева снедями». Преп. Симеон НБ: Невозможно и плоть наполнять досыта яствами, и духовно наслаждаться умными и божественными благами. Ибо в какой мере кто работает чреву, в такой лишает себя вкушения благ духовных. И напротив, в какой мере кто станет утончать свое тело, соразмерно с тем он может насыщаться пищей и утешением духовными. Надпись на камне Шабака (Британский музей): Атум вдохнул в мир жизнь «своим семенем и своими пальцами». Жрецы храмов бога Атума церемониально воспроизводили этот миф. Папирус Бремнера-Риндса (конец 6 в. до н.э. Британский музей) содержит слова бога Солнца Ра-Атума: «Я был тот, кто кулаком своим вызвал желание; я возбуждал себя рукой и исторг семя из своего рта». Согласно гелиопольскому мифу, Ра-Атум (солнце), возник из первобытного хаоса – Нуна на изначальном холме: Иуну (Гелиополис). Из вод хаоса вышел холм, на котором распустился цветок лотоса, откуда появилось дитя – солнце-Ра. Дитя осветило землю, пребывающую во мраке. Его первым действием была мастурбация (эякулировал в руку и затем выпил из неё своё семя), так он породил богов. Внутри храма Атум изображался в виде большой коронованной статуи обнаженного мужчины, который держит эрегированный пенис в одной руке во время создания вселенной. В егип. Книге мертвых: «Я не мастурбировал в храмах бога города моего». Т.е. он не делал этого именно в храме, так как там это означало бы действие Бога. Египетский бог плодородия – Мин покровительствовал рождению людей, размножению скота. Изобр как бородатый мужчина с эрегированным фаллосом. Его символ – бык. Мин считается додинастическим богом, то есть существовавшим до появления династии фараонов. У греков это бог Пан. В шестом мимиамбе (небольшая пьеса) греческого поэта Герода (III в. до н. э.) «Подружки, или одинокие» (пер. Тимофея Геннадьевича Мякина), впервые опубликован в 2021 в журнале по античной истории и философии, Новосибирского гос. у-та. Текст перевода: Роберт Ван Гулик «Сексуальная жизнь в древнем Китае» (2006, web) Согласно даосизму, мужчинам запрещалось понапрасну растрачивать свою энергию Янь, поэтому им рекомендовалось эякулировать как можно реже. Зато женщины обладали неисчерпаемым запасом Инь, поэтому в Древнем Китае к женской мастурбации относились весьма терпимо. Историк Поль Вейн – во время правления Марка Аврелия (161-180). Император был аскетом-стоиком. Половой акт = «трению внутренностей и выделению слизи с каким-то содроганием». Здесь имеется в виду, что мы живём условностями и домыслами. В контексте: все мы пьём перебродивший гранатовый сок и едим термически обработанные трупы животных. Жизнь наша – тлен и единственное, что должно нас волновать – наш внутренний дух (гений). См. Наедине с собой, Кн. 6, § 13. Медиевисты Жак Ле Гофф († 2014) и Николя Трюон в книге «История тела в средние века» (web) также уделяют повороту против тела много внимания. М.Фуко «Ненормальные» (Курс лекций в Коллеж де Франс в 1974-75г (web). Лекция от 5 марта 1975 г. посвящена проблеме мастурбации – христианский дискурс плоти и сексуальная психопатология. «Крестовый поход против мастурбации был направлен прежде всего на детей или, во всяком случае, подростков» [стр. 282]. И.Кант «Метафизика морали» (1797): «такое неестественное употребление (которое таким образом превращается в злоупотребление) своих половых способностей является нарушением обязательств человека перед самим собой и определённо является в высшей степени аморальным». Хуже самоубийства. РЕЗЮМЕ: мастурбация не рекомендуется к широкому применению не на специфически религиозных, а на общих основаниях.