Истинное и ложное Евангелие. Зак Пунен

Благодать не освобождает нас от праведности Божьей, чтобы мы могли предавать члены своего тела греху в орудия неправедности. Она не отменяет вечные истины Ветхого Завета, которые были написаны нам в наставление, и не свергает с престола Христа, делая Его номинальным главой без суверенной воли и власти. Умаление праведности и возвеличивание беззакония — это не результат благодати, а прихоть нашего времени. В евангельских церквях мало кто озабочен тем, чтобы его жизнь соответствовала требованиям Писания, а любое упоминание определенных и конкретных норм морали сразу же клеймится как законничество. Слишком многие евангельские христиане не знают и не хотят знать учение Писания, не слышат и желают слышать его обличения, его призывы к исправлению. Таким образом, в церкви полно людей, которые называют Христа Спасителем и надеются на вечную жизнь, но они безразличны к явленной воле Бога, а это ведет к беззаконию в жизни. Это прискорбно, потому что ложная уверенность обрекает человека на вечную гибель. В современном евангельском христианстве спасающая вера часто низводится до мысленного согласия, нередко поверхностного, с несколькими духовными принципами или законами. Для многих вера стала однократным волевым решением принять Христа, выраженным в повторении слов специальной молитвы. Хотя тот, кто говорит, что он обращен, может прожить остальную свою жизнь, вообще не думая о Христе, он уверен в спасении, так как знает, что когда-то принял решение в пользу Христа. Поэтому спасающая вера понимается не как вся жизнь, в которой человек взирает на Христа и полагается на обещания Бога, а как решение, принятое однажды и, как правило, забытое. Сегодня полно церквей веры, движений веры, конференций веры и книг о вере. Однако вся эта суета происходит вокруг веры, которую понимают как инструмент получения материальных благ от Бога. Вера, дающая оправдание, интересна немногим. Книжные магазины ломятся от пособий о том, как побеждать верой, как добиваться благополучия и власти, но в них днем с огнем не найдешь книг, в которых объясняется библейское учение о природе и признаках истинной веры. Тот, кто обладает спасающей верой в Иисуса как Господа, подтверждает это плодами своей жизни. В Писании нам дано обещание, что если устами своими мы будем исповедывать Иисуса Господом и сердцем своим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасемся. Однако сам Христос предупреждает нас, что всякое исповедание Его Господом, которое не сопровождается исполнением воли Отца, совершенно бесполезно и не имеет спасительной силы. Эти выводы основаны не просто на умозаключениях, а на ясном учении Писания.