Вера и сомнение | Вячеслав Рубский

Данная лекция состоялась вчера вечером 15 ноября в рамках проекта “Керигма-Лекторий“ Ссылка на ютуб-канал Керигма: Ке́ригма — православная молодёжь Петербурга: СОДЕРЖАНИЕ: 1:15 Вера и сомнения не противопоставлены друг другу. 3:55 Если встретите несомневающегося - бегите от него, он влюблен в идеологию. 6:10 Страх смерти купирован психозащитами. Религиозники волнуются не о смерти, а куда они пойдут после смерти. Распыленный в страхах человек хватается за веру, как за инструмент регулирования своих моральных оценок, ему выгодно становиться верующим. 9:26 Человек приписывает Богу свои вкусы. 11:20 качественный верующий натыкается на капканы правосл. традиции. 12:00 Откуда эти капканы берутся. Религия как наследница тоталитарной культуры. 14:08 Войдя не выйдешь по-хорошему. 15:30 В Писании вера представлена яркой, идущей “изо вне“. Неофит долго с такой верой не может ходить, он в итоге сталкивается с противоречиями между легендами и реальностью и выгорает. Писание написано языковым жанром, который представляет веру приходящей изо вне как насилие. Если нет опыта встречи с Богом, то ничего страшного. Это должно восприниматься нерепрессивно. 19:10 Второй капкан - послушание. Трактовок много, кого слушать? 20:30 Третий капкан - закрытая ссылка на духовность. Аналогия с мухоловкой: муха залетела в бутылку с узким горлышком, а вылететь не может. Нет методов достижения духовности, есть рассказы. 24:57 Событие встречи с Богом - это одно, а язык описания репрессивен. 26:22 встреча с Богом - нетехногенна. 26:50 Предписания никуда не приводят. Нет рецепта встречи с Богом. Время другое, чем то, когда давались рецепты. 29:30 тоталитарная система контролирует и описывает. Нет культуры молчания. Она всё знает. 34:50 посмотрите 3 ролика о кризисе веры: 36:05 что бы я предложил, чтобы дальше идти со Христом? 37:20 авторы и их книги. Необходимость параконсистентной логики. Принять два тезиса: «Бог есть» и «Бога нет» одновременно на равных. Не упрощать до одного из тезисов, чтобы не потерять понимания другого. А принять в себе тот факт, что я принимаю Христа и одновременно не принимаю. 41:20 Резюме. 44:20 Вопросы: Вера- это волевой акт? 45:20 Разбор позиции: Вы хотите держаться своей веры? А зачем? надо понимать, что вера и неверие - это одно и тоже. Боритесь за веру, если у вас проблемы с самооценкой. 49:10 если вы лох, то вы лох. Христианство не делает лучше. Перестаньте опираться на плечо Бога, чтобы стать выше кого то. Не надо за счёт религии возвышаться. 50:03 Вопрос: можете ли предложить дефиницию веры? 50:10 Вера есть интерпретация интуиции восприятия Иного. Расшифровка определения. 53:10 вопрос: правильно ли хотеть быть верующим? Ответ: нет, неправильно. Остерегайтесь желаний, они начнут сбываться в режиме иллюзии или фрустрации. 56:00 вопрос: Нужно ли верить во всё, что там написано в Писании? Ответ: читайте сами. Православные выдавили Евангелие в отдельный континуум. Они, чтобы его соблюсти, незаметно придали ему тональность условности. 58:08 вопрос: Как правильно верить в Бога? Ответ: максимально честными и открытыми перед Богом быть чтобы Бог вас не напрягал, иначе рано или поздно Его сбросите. Вера в Бога - закрытое понятие. Невозможно её передать. 1:00:00 вопрос: Как отличить душевное от духовного? Ответ: у нас нет методологии различия. Они всегда сопряжены вместе. 1:02:10 вопрос: Каков критерий правильно верующего? Ответ: у веры нет критерия и эквивалента. 1:08:20 вопрос: Один ходит в храм и причащается, а другой нет. Чем они отличаются друг от друга? Ответ: повышайте самооценку, но берегитесь ситуации преимущества. Похвальная оценка посещения богослужений есть опасная ситуация, не потому что гордость и прелесть, а потому, что это трюк со стороны психики. Вы будете убеждать себя в том, что вы верующий, поддерживая своё преимущество. 11:19:33 Пусть все будут разными. Пусть кто-то ходит раз в год на освещение куличей. Не надо никому соответствовать. Это юношеская незрелость самоотрицания. Не надо подражать Христу, Он не стремился порождать клонов. 01:22:19 вопрос: Как вы определяете какие цитаты истинные, а какие – нет? Ответ: все цитаты истинные, только не все для меня. Воспринимайте сюжеты, как святые прикосновения Бога к отдельному (другому) человеку. Также были упомянуты ролики: О смерти: Цели духовной жизни в XXI веке: Канон Андрея Критского: Путь Бога к человеку: Подписывайтесь на платные каналы Патреон / Закрытый телеграмм-канал (от 2$ в месяц) чтобы поддержать наш проект финансово. Открытый телеграмм-канал Рубского: Закрытый телеграмм-канал Рубского (он дублирует Патреон): Y1ApOXXtDeg0ZDBi Патреон Вячеслава Рубского: