Всё о концентрации. Семинар. Часть II

00:00:00 Практика и состояние концентрации Спокойствие и Созерцание, общий контроль, правильное осознавание посторонних мыслей, «многопоточность» сознания. Соотношение Закона 12-ти Стадий Обусловленного Возникновения и духовной концентрации. Сознание и ум. Духовная концентрация – это фиксация памяти на Спокойствии и Созерцании. Результат практики концентрации – состояние концентрации: состояние созерцательного покоя, или состояние сосредоточения без сосредоточения. Непосредственная концентрация – начало подлинной медитации. 00:14:54 Осознанность в повседневной жизни «Будь водой». 00:41:10 Осознанность, концентрация и Созерцание Осознанность в повседневной жизни. Однонаправленная концентрация в медитации. Медитация Освобождения – Созерцание. Ложное «я» (пали: පුග්ගල, puggala) и работа сознания. Состояние первого Просветления. Разница между Небытиём и Пустотой. Состояние безмыслия. 01:26:10 Два вида концентрации Концентрация на объекте (Спокойствие, Шаматха, Саматха). Концентрация без объекта (Созерцание, Випашьяна, Випассана). Объекты концентрации: благой, нейтральный, пустой, неблагой. Стирание данных с точки зрения опыта. 01:44:50 Заключение Вопросы и ответы. Процессы прекращения работы всплывающих данных. Опыт первого Просветления. Переход к подсознанию. Сублимация мирских желаний. Семинар «Всё о концентрации», часть I: Как работать с всплывающими данными: Видджабхагия Сутта (Vijjābhāgiyāsutta), Сутра о Развитии Чистого Видения: «Монахи, есть две вещи, способствующие развитию Чистого Видения (Видджа, vijjā). Что это за две вещи? Это практика Спокойствия (Саматха, samatha) и практика Созерцания (Випассана, vipassanā). Что достигается с развитием Спокойствия, монахи? Развивается сознание. А что достигается с развитием сознания? Исчезает имевшаяся привязанность. Что достигается с развитием Созерцания, монахи? Развивается Мудрость (Пання, paññā). А что достигается с развитием Мудрости? Исчезает Фундаментальное Неведение (Авидджа, avijjā). Монахи, загрязненный привязанностью ум не освобождается, загрязненная Фундаментальным Неведением Мудрость не развивается. Таким образом, монахи, отсутствие привязанностей – это Освобождение посредством сознания, а отсутствие Фундаментального Неведения – это Освобождение посредством Мудрости». Электронная версия книги «Дхарма – То, каким всё является. Реальный опыт и осознания духовного практикующего»: Том I: Том II: Том III (подробно об осознанности, концентрации, Спокойствии и Созерцании – главы 2 и 3): Очерк «Абсолютная свобода и счастье – наша истинная сущность»: Сообщество духовных практикующих в ВК: