Блажен, кто не соблазнится. Проповедь священника Константина Корепанова ()

Текстовая запись проповеди (разверни)🔻 #оКонстантинКорепанов Проповедь священника Константина Корепанова. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Сегодня мы слышали Евангельское чтение о том начальном периоде земного служения Иисуса Христа, когда Он уже обрёл некоторое народное внимание, популярность, и за Ним ходит множество людей. Но ещё действует другой великий человек израильского народа той эпохи – пророк Иоанн Предтеча. У него есть тоже свои ученики. Он тоже пользуется – и пользовался до этого большим вниманием и любовью народа. И вот, его ученики спрашивают: “Как это так? Ты – великий учитель, – а там появился ещё кто-то великий…“ И Иоанн направляет своих учеников, чтобы они сами исследовали и убедились, поняли, Кто есть Тот, Кто ходит по Израилю и творит великие чудеса. Ученики Иоанна Крестителя пошли ко Христу и спрашивают Его от имени своего учителя: “Пророк Иоанн послал нас к Тебе спросить: Ты ли – Тот, Кого мы ждём, – или придёт другой? Ты ли – Мессия, или будет кто-то другой?“ Христос прямо им не отвечает, но говорит: “Посмотрите: что́ вы видите? Слепые прозревают, глухие слышат, расслабленные ходят, мёртвые воскресают, нищие благовествуют,“ – приводя им цитаты из Священного Писания, относящиеся к описанию личности Мессии: “Вы сами можете определить и понять, Мессия Я, или нет“, – но прямо на вопрос их не отвечает. Предполагается, что дальше они должны пойти к своему учителю и сказать то, что́ они слышали и видели, – и оставить его и пойти за Христом. Потому что, как говорил сам Иоанн Креститель, “Ему (Христу) должно расти, а мне (Иоанну) – умаляться.“ Так и должен делать любой человек, который познал, что Христос есть Бог, что Христос есть истинный Учитель, истинный Наставник: оставить всё и пойти за Ним, отречься от прежних учителей и наставников, чтобы пойти за Христом. Христос же заканчивает Своё свидетельство словами: “Блажен, кто не соблазнится обо Мне!“ Но как можно соблазниться Человеком, Который воскрешает мёртвых? Как можно соблазниться Человеком, Который каждые пять минут творит чудо на твоих глазах? Нет, таким Человеком соблазниться нельзя! И, естественно, люди воодушевляются всё больше и больше, и за Ним идут уже толпы народа, – веруя, что это есть Мессия, веруя, что это есть Источник исцелений; если надо – они поверят, что Он – Бог, потому что Он творит такое, чего никто не творит. Только на Кресте Он будет один, и никого с Ним не будет. И те же люди, которые сегодня радуются и с весёлыми лицами идут за Ним, через несколько месяцев будут кричать: “Распни Его! Он не оправдал наших надежд! Мы о Нём соблазнились – это не тот, кого нужно ждать, и кому нужно служить!“ В общем, повторяя ту же самую историю, которую каждый из нас знает на собственном опыте, потому что мы говорим то же самое и делаем то же самое. Мы любим нашего Бога, когда Он мечом прорубает нам путь, когда Он исцеляет наши болезни и поражает наших врагов, когда одного шёпота молитвы нашего сердца достаточно, чтобы Он сделал то, что́ мы от Него ждём; чтобы одной только копеечной свечой можно было умолить Создателя миров приклониться к нашему ожиданию, – тогда мы веруем, что Христос есть Бог. Но когда Он смеет нам не отвечать, не отвечать на наши молитвы и просьбы; когда Он смеет не слышать наших воздыханий; когда люди, о которых мы молимся, не исправляются; когда деньги в кошельке не прибавляются; когда скорби обрушиваются на нас; когда мы не чувствуем Его любви и дыхания, – тогда мы начинаем говорить очень мерзкие, гадкие, страшные слова: “Зачем Ты мне тогда нужен? Какой прок от молитвы? Почему я должен Тебя звать? Почему я должен терпеть тех людей, которые вокруг меня? Почему я должен молчать, почему я должен смиряться? Почему я должен слушать Твои слова о том, что надо любить своих врагов и не осуждать грешников?“ И мы, в гневе на нашего Бога, забываем о том, что Он – Бог; внутренне (а иногда и внешне) отрекаемся от Него, иногда совсем порываем с Церковью, только потому, что Он посмел не исполнить нашу волю. “Когда, – говорит человек, – болела моя жена, я обошёл все монастыри, но жена умерла.“ “Когда болел мой ребёнок, – говорит женщина, – я молилась целыми ночами, но ребёнок умер, – какой от Тебя толк?“ Разве мы молимся Богу потому, что в Нём есть толк? Разве мы слушаем Его потому, что в этом есть польза? Разве мы обращаемся к Нему с молитвой только потому, что Он может подать нам исцеление? Или, если Он окружает нас святыми людьми, мы служим нашему Богу? А если нас окружают грешные люди, то мы не будем служить нашему Богу? То есть, мы исполняем волю Божью и служим нашему Богу только потому, что это имеет некий практический смысл? Только поэтому? Тогда мы – просто потребители! Мы поняли, что есть место, где можно на халяву что-то взять, – и пришли к этому месту. А когда на халяву не получается, говорим: “Нет, мы ошиблись: это не то место!“ ... Окончание - в первом комментарии к этому видео. Автор: Константин Корепанов Оператор: Сергей Комаров, Наталья Хомякова Текстовая запись: Елена Плотникова.