Проповедь иерея Константина Корепанова в четверг 20-ой седмицы по Пятидесятнице ()

#оКонстантинКорепанов Проповедь иерея Константина Корепанова на Божественной литургии в Свято-Троицком соборе Екатеринбурга в четверг 20-й седмицы по Пятидесятнице. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Сегодня вы слышали в Евангельском чтении, как Христос занимался тем делом, ради которого, казалось бы, Он сюда и пришёл. Он ходил по землям Иудеи, проповедуя всем Царство Божие, и тех, кто имел в этом нужду, исцелял от их болезней. Естественно, и мы с вами, если бы мы были на этом месте, мы бы, как и те люди, шли за Ним и несли бы не только груз наших болезней и горестей, но и всех наших больных, несчастных, страждущих родственников. Вот, пришёл человек, который может исцелять, — естественно, мы пойдём за ним, чтобы он исцелил. Вот и за Ним ходили толпы людей, Он никогда не был один. Создавалось впечатление, что Он для того и пришёл, чтобы исцелить людей. Некоторые из числа ходивших за Ним слушали Его проповеди о Царстве Божием. Что такое Царство Божие? Что такое Он проповедует? Мы не знаем, не знали и иудеи, — не знаем и мы сейчас. Мы слышим эти слова, и нас они не трогают. О Царстве Божием говорится всегда; вот, мы начинали сегодня Литургию и говорили: “Благословенно Царство Отца и Сына и Святого Духа, ныне и присно, и во веки веков!“ Мы несколько раз в день произносим молитву “Отче наш“ “Да приидет Царствие Твое! И все наши помыслы к этому Царству не имеют никакого отношения. Мы думаем о том, как есть, пить, спать, чтобы быть здоровыми, чтобы здоровыми были наши близкие, чтобы были деньги, чтобы был дом, чтобы был мир, чтобы все были живы, чтобы никто никого не трогал и не обижал: мы хотим, чтобы нам здесь было хорошо — а больше нам ничего не надо. А что оно такое, — Царство Божие, — мы не ведаем. Вот, Христос говорит: “Ищите прежде Царство Божие, — и всё остальное приложится вам“. Как его искать, это Царство Божие? Где оно? Вот, Иван Царевич пошёл за тридевять земель, чтобы найти свою невесту или жену, чтобы найти какой-то волшебный артефакт, чтобы было всем хорошо, — ему хорошо, в первую очередь. Где это Царство Божие? Куда идти, в какую сторону, чтобы найти, — где оно находится? Мы не знаем, и дороги туда не спрашиваем. А Царство Божие — это не место, это состояние. Что есть, по существу своему, Царство Божие? Это — состояние, в котором Бог является единственным, вечным Царём, — то есть, Его воля, Его желание, Его власть являются абсолютными для этого человека. Говоря иным, более мягким и не совсем точным человеческим языком, Царство Божие — это всецелое исполнение Его воли, когда человек живёт совершенно только волей своего Бога. То есть, по сути дела, Христос ходил и говорил о том, что надо жить по воле Божией? Да, Он говорил и об этом. Говорил — и люди проникались Его словами, но сделать этого не могли. Мы же даже словами Его не проникаемся, и воля Божья почти никогда и почти никому не была нужна. Мы ведь приходим в Церковь, чтобы Его заставлять творить нашу волю. Мы говорим: “Господи, сделай то, что я хочу! Сделай то, что мне хорошо!“ Он нам шепчет через Евангелие, говорит: “Нет, ты сделай так, как Я тебе велю, и тебе будет хорошо“. — Нет, Господи, отстань! Сейчас не об этом речь! Ты послушай, что я тебе скажу, ведь это очень важно! Мне очень нужно, чтобы Ты сделал и это, и это, и это! А потом, когда всё это будет, я приду и попробую сделать то, что Ты мне говоришь. Шёпот Бога у дверей нашего сердца говорит: “Радость Моя! Дочь Моя, сын Мой! Ты сделай то, что Я тебе говорю, и всё то, что ты хочешь, исполнится само собой! Ибо в этом состоят и цель, и смысл, и радость, и закон жизни. Ты сделай то, что Я тебе говорю — и ты ни в чём не будешь нуждаться, и все желания твои исполнятся. Ведь вся проблема твоя в том, что ты не слушаешь Меня!“ И, рано или поздно, человек, доведённый до отчаяния своими поступками, своими грехами, своим неверием, хотя бы на одре смерти расслышит голос Божий и попытается, хотя бы в оставшееся ему время, исполнить то, что велит ему Христос: простить всех и полюбить кого ещё хватает сил, тех, кто ещё остался у его смертного одра. А, в основном, воля Божья никому не нужна. Потому что дело Христа — вовсе не в том, чтобы говорить о том, что есть воля Божья, — и уж совсем не в том, чтобы исцелять, давать зрение или воскрешать мёртвых. Он пришёл не для этого. Он пришёл для того, чтобы исполнить волю Божью: вознестись на Крест волею и умереть наших ради грехов и нашего ради спасения. И вот, мы подходим к Престолу: там антиминс, на нём изображён лежащий во гробе Бог. Мы поднимаем глаза — и видим Распятие; перед нами — распятый Бог. Вот, до того Господь возлюбил мир, что умер, сделался немощным, беспомощным, чтобы исполнить волю Божью в отношении этого мира: мир должен быть спасён смертью Бога, Который этот мир сотворил... Продолжение - в комментарии к этому видео. Автор: Константин Корепанов Видеозапись: Серг