«Этого у русских не отнять»: В чем главное отличие русского человека от европейца ?

Топ-3 наушников CGPods тут: Промокод VROSS242 - скидка. Сверхпрочный кейс, самый большой в мире динамик, долгая работа без розетки! Реклама. ИП Бокова К.Я., ИНН 720415783505, ERID: LjN8Jz3wN - русский бренд одежды ВЕЛИКОРОСС. Настоящие вещи для настоящей русской души! По промокоду ВЕЛИКОРОСС скидка 15% Канал про Великороссов, создателей нашего государства, России - Дзен - По вопросу размещения рекламных интеграций - обращайтесь на email agent_aftershock@ Использованная литература: Колесов В.В. “Русская ментальность в языке и тексте.” Ибрагимов Р.М. “Влияние русского языка на менталитет русского человека” Монина М.П. “Отражение факторов формирования русского менталитета в языке” С.Т. Алексеев. “Сорок уроков Русского” Т. Миронова. “Броня генетической памяти” Зализняк, Левонтина, Шмелев. “Ключевые идеи русской языковой картины мира“ Корнилов. “Языковые картины мира как производные национального менталитета“ Караулов. “Русский язык и языковая личность“ Радбиль. “Основы изучения языкового менталитета” “Род занятий славян, способ добычи хлеба насущного издревле был самым разнообразным: существовали оседлые, живущие с сохи землепашцы-оратаи, были полукочевые сезонные скотоводы, были и те, кто жил с лова — с охоты. И, разумеется, хочется сделать вывод, что эти, последние, и дали название всему огромному славянскому миру, потому что довлели, доминировали над иными племенами, отличались силой, выносливостью, мужеством, ловко владели всеми видами вооружений, умели постоять за себя и соседей. Короче, обладали качествами доминирующей группы, поскольку охотничья суровая жизнь того требовала... Однако не всё так просто: природные охотники-северяне отчего-то оказались на юге и основали Новгород-Северский на Десне, где и княжил знаменитый герой «Слова...» — Игорь. Вероятно, и там занимались ловом, но более соколиным, а в основном это земледельческая область и испокон веков там обитали те, кто жил с сохи. А на севере, в непролазных таежных дебрях, где был охотничий рай, на берегах холодной Ладоги, Волхова, других рек и озер обитали словене, промышляющие не только охотой, а тем же землепашеством. Судя по раскопкам и берестяным грамотам, и те, и другие были поголовно грамотными и дольше всех отстаивали право на вечевое правление. Также, как их единокровные по происхождению словаки, оказавшиеся в Западных Карпатах (Лужицкая культура), в долинах среди гор, где занимались скотоводством, орали черноземные пашни на Подунайской низменности и широких поймах рек, отчего сохранилась гидронимика, река Орава, например, а ловля там была примитивной, развлекательной и не могла прокормить. Другие же словене (словенцы), которых во времена Александра Македонского называли иллирийцами, оказались в Альпах, где оленей стреляли более для пищевого разнообразия, а хлеб насущный добывали сохой, скотоводством, виноградарством и огородничеством. А были иные славяне, и в самом деле промышлявшие охотой и обитавшие в лесах, особенно многочисленная русь, древляне, вятичи, кривичи, носили иное неславянское самоназвание, не имеющее даже намека на основополагающий корень “лов”? Да и вятичи — вящие — вещие — «знающие» — носят его лишь косвенные признаки. Все перечисленные племена объединяет языковая память, ее образовательный потенциал настолько устойчивый и могучий, что, несмотря на влияние иных культур, они сохранили их древнейшее пристрастие — тягу к просвещению. Пропитание можно было добывать где угодно и каким угодно способом, но, если тот или иной славянский народ оставался приверженцем неуемной страсти к поиску и ловле знаний, истин, если со своей священной добычей продолжал выходить на вечевую площадь, информация об этом сохранялась не только в самоназвании, но и в памяти тех, кто к этому виду лова по тем или иным причинам давно охладел. Вывод: словенами, славянами, словенами, словенцами именовались те, кто владел словом и учил, просвещал других. Слово «просвещение», впрочем, как и само слово свет, происходит не от собственно слова, означающего излучение солнечного либо иного света, а от понятия вещий — вящий. “В чем главное отличие языковой картины мира русского человека, которого в ХХ веке рьяно принялись перевоспитывать в духе приобретательства и вожделения богатства, от языковых представлений европейца – англичанина, француза, немца? Это отличие состоит в том, что европеец всегда стремится к обладанию, приобретательству, вожделеет проглотить и присвоить весь мир, недаром Эрих Фромм роняет обобщающую фразу – «никто не хочет быть аутсайдером», а русский – он предпочитает просто жить, любить и работать в своё удовольствие.