Тут разговор не про Олега Тинькова и даже не про банкиров-воров, которые финансировали экстремистский ФБК

Тут разговор не про Олега Тинькова и даже не про банкиров-воров, которые финансировали экстремистский ФБК. Главный вопрос - это эластичность этики “современного человека“. Оппозиционеры совершенно искренне не понимают, какого черта они должны отказываться от ворованных денег, если они их тратят на “благое дело“. Ирония заключается и в том, что, например, братья Ананьевы укравшие миллиарды в Промсвязьбанке (и вообще-то известные своим рейдерством), много лет жертвовали “на церковь“, а еще считались покровителями искусств. И это тоже не смущало тех, кто кормился с их руки. И Тимур Иванов, и бессчетное число ныне сидящих и еще нет генералов и чиновников, давали деньги на всякие “хорошие дела“. И те, кто их брали и берут, знали и знают, что это - ворованные деньги. Грязные деньги. Использование оппозиций коррупционного нарратива как инструмента разрушения России совершенно не означает, что “патриотическая позиция“ вора в погонах или при должности делает его лучше того же Тинькова. ... Source: МАРДАН