йугала виласа смрити сара садхйа садхана йеи, иха бои ара наи, еи таттва сарва видхи сара

кришна тад бхакта карунйа матра лобхаика хетука пушти маргатайа каишчид ийам раганугочйате (Чайтанья Чаритамрита, Мадхья лила, гл. 22, стих 153) «Единственной причиной рождения священной жажды являются ми- лость Шри Кришны или милость Его преданного. Поэтому этот путь рагануга бхакти называется пушти маргом (путем милости).» махаджанер джеи патха, тате хабо анурапа пурбапара кория бичара садхана смарана лила, ихате на коро хела кайа мане корийа сусара манера смарана прана, мадхура мадхура дхама, йугала виласа смрити сара садхйа садхана йеи, иха бои ара наи, еи таттва сарва видхи сара «Лучше следовать по пути описанному махаджанами, ясно представляя их учение. В своей повседневной практике, не принебрегай практикой лила- смарана, сделай ее сутью всей своей жизни, поскольку практика преданного служения должна совершаться одновременно умом и телом. Смаран – сама жизнь ума, обитель всей сладости; эссенция смарана – виласа (развлечения) Радха-Кришны. Это садхья (совершенство) и это садхана (практика преданно- сти), нет ничего важнее смарана. Такова самая сокровенная истина всех прин- ципов преданности!»