Кейт Л Мур - Эмбриология в Коране || Подтверждение чудо зарождения человека в Коране и адисах. Учёные XX века

Кейт Л Мур - Эмбриология в Коране || Подтверждение чудо зарождения человека в Коране и ҳадисах. «Учёные XX века» Профессор лауреатом нобелевской премии Кейт Л Мур (эмбриолог) В 1980 году получил приглашение приехать в Саудовскую Аравию для чтения лекций по анатомии и эмбриологии в Университете короля Абдул-Азиза. Находясь здесь Мур получил предложение от эмбриологического комитета университета принять участие в толковании некоторых айятов Корана и высказываний в ҳадисах вероятно имеющих отношение к репродукции человека. и внутриутробному развитию. Итогом трёхлетнего сотрудничества стала совместная книга Мура и главы Комиссии по научным знамениям в Коране и Сунне. Шейха Абдула Маджида аль-Зиндани. «Развивающийся человек: клинически направленная эмбриология с исламскими дополнениями», а также сборник статей «Развитие человека в свете Корана и Сунны» составленный на основе докладов Мура и других учёных и исследователей, сделанных в 1980-е годы на различных международных конференциях в Дакаре, Исламабаде, Каире и Эр-Рияде. С этого времени он стал горячим поборником идеи того, что раз в Коране содержится вся полнота точных научных данных касающихся внутриутробного развития человека, то значит он действительно является откровением от Всевышнего اللَّهَ\Аллаҳ! Так в видеозаписи «Священный Коран: ведущие учёные говорят о научных чудесах в Коране» Мур с большим воодушевлением рассказывал об итогах работы комиссии, членом которой он был: «Для меня совершенно очевидно, что эти сообщения (в Коране о развитии человека) должны были быть ниспосланы Пророку Муҳаммаду от Всемогущего اللَّهَ\Аллаҳа, потому что всё это знание не было открыто даже много веков спустя. Это убеждает меня, что Муҳаммад должен был быть Посланником اللَّهَ\Аллаҳа». При этом его слова сопровождались образами крохотного эмбриона мирно плавающего в околоплодных водах и закадровым мужским голосом зачитывающим выдержки из Корана. Свои мысли в наиболее развёрнутом виде Мур в статье «Научное истолкование отсылок к эмбриологии в Коране», которая была опубликована в «Журнале Исламской медицинской ассоциации Северной Америки». В ней он в частности указывал, что согласно Корану (сура «Аз-Зумар», 6 айят) اللَّهَ\Аллаҳ «творит вас в утробах ваших матерей, одним творением после другого в трёх мраках», и делает отсюда вывод о том, что когда речь идёт о «трёх мраках», то это место может быть истолковано, как передняя брюшная стенка, маточная стенка и амниохорионическая оболочка. В 2002 году в интервью журналисту Wall Street Journal Дэниелу Голдену о своей работе Мур отметил, что «прошло уже десять или одиннадцать лет с тех пор как я погружён в Коран». ________________________________________ Коран. Сура Аз-Зумар (Толпы), 39:6-й айят ﴾ يَخْلُقُكُمْ فِى بُطُونِ أُمَّهَٰتِكُمْ ﴿ «Он создает вас в утробах ваших матерей» — т.е. Он формирует вас в утробе ваших матерей; ﴾ خَلْقاً مِّن بَعْدِ خَلْقٍ ﴿ «Одно творение появляется вслед за другим». Зародыш проходит следующие стадии развития: сначала он является каплей, затем он превращается в сгусток крови, далее он приобретает вид разжеванного кусочка, после чего формируются кости, которые затем облачаются мясом, появляются нервы и вены. После этого в него вдувается душа, и он становится другим творением. ﴾ فَتَبَارَكَ ٱللَّهُ أَحْسَنُ ٱلْخَٰلِقِينَ ﴿ «Благословен же اللَّهَ\Аллаҳ, Наилучший из творцов!» (Сура 23, айят 14). Что касается слов اللَّهَ\Аллаҳа:﴾ فِى ظُلُمَٰتٍ ثَلَٰثٍ ﴿ «в трех мраках», то здесь имеется в виду мрак матки, мрак плаценты и мрак живота матери. Такое толкование дали Ибн ‘Аббас, Муджахид, ‘Икрима, ад-Даххак, Судди, Катада, ибн Зейд и др. ﴾ ذٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمْ ﴿ «Таков اللَّهَ\Аллаҳ, ваш Господь» — т.е. таков Господь, Который создал ваших отцов (предков). Ему принадлежит Вся Власть, и Он управляет всем этим; ﴾ لآ إِلَٰهَ إِلاَّ هُوَ ﴿ «Нет божества, кроме Него!». Только Один Всевышний اللَّهَ\Аллаҳ, Свят Он и Велик достоин поклонения без придавания Ему соучастников. ﴾ فَأَنَّىٰ تُصْرَفُونَ ﴿ «До чего же вы отвращены!» — как же вы отвращены от истины, что наряду с Ним поклоняетесь кому-то ещё? Где же ваш разум? ________________________________