«Письма из преисподней». Письмо №22. Христианка. Окружение. Грохот. Послесловие. о. Макарий Маркиш

❤️❤️❤️ 3d Тур по Храму Гроба Господня в Иерусалиме. Смотреть В случае блокировки канала, наши видео вы можете смотреть на канале в Рутубе #2024 #елицы Добрый вечер, друзья. Сегодня продолжаем чтение «Писем из преисподней». Это будет послесловие к 22-му письму, где речь идёт о девушке-христианке, окружении и грохоте. Первое примечание. Речь идёт о браке и безбрачии. Цитирую письмо. «Вся из себя набожная недотрога – а не прочь составить пару этому олуху, как у животных. И Противник благодушно на них поглядывает! Если Он так помешан на девстве, отчего же не поразит её смертью?»... Вот эта вот помешанность на девстве – это бесовская выдумка. Я цитирую Иоанна Златоуста. Его Книга о девстве, специально посвященная этому подвигу, где святитель пишет строго христианскую линию. «Кто унижает брак, тот сокращает славу и девства; а кто одобряет брак, тот еще более возвышает девство и делает его более дивным и светлым». Вот, пожалуйста, не впадайте в такую ошибку, в которую нас хочет подтолкнуть бес. Второе примечание. Требуется разъяснение о радостях и мучениях. «Открытое море – Его море – это море радости. Он этого не скрывает: перед Ним полнота радости, и в деснице у Него вечное блаженство». Эта фраза из 15-го Псалма в синодальном переводе. На церковно-славянском звучит несколько по-другому, можете проверить. Надо знать, что западные христиане пользуются источником не совсем тем же, которым пользуемся мы. Это отдельная тема. Можете сравнить перевод 15-го Псалма в синодальной Библии и церковно-славянском варианте. Тем не менее, смысл очень близкий. «перед Ним полнота радости, и в деснице у Него вечное блаженство». Ха! Нет у Него ни малейшего понятия о той строгой тайне, что мы постигаем в Мучительском Откровении». Что это за Мучительское Откровение? Оно постепенно входило в западную культуру. В 19-м веке уже было хорошо известно. Я процитирую Шарля Бодлера, знаменитого французского поэта середины 19-го века, даже по-моему, первой половины. «Пролей же в сердце яд, он нас спасет от боли; Наш мозг больной, о Смерть, горит в твоем огне, И бездна нас влечет. Ад, Рай – не все равно ли? Мы новый мир найдем в безвестной глубине!» “Цветы зла“ называется сборник Бодлера. И в дальнейшем “Мучительское откровение“ занимает всё более и более главенствующие позиции. Вспомните Ф. Сологуба, Л. Андреева, Фр.Кафку, Сартра и мн. др. Третье примечание посвящено грохоту, коль скоро это один из предметов, которому посвящено письмо. Процитирую письмо. «Наш Низменный Отец (дьявол) не уступил ничего в ущерб безудержному, беспредельному Грохоту – торжествующему Грохоту бешенства, бури, силы и ярости, несокрушимой нашей защите от всяких жалких размышлений, сомнений, недоумений и несбыточных идей. Вся вселенная станет у нас сплошным Грохотом. На Земле мы уже немалого достигли». Ну, каждый, у кого глаза открыты, и уши, кстати, тоже... парень видит в этом манифест рок музыки. Написано, заметьте, в 1941 году, когда ещё никакой рок-музыкой не пахло. За 20 лет, за 30! Но уже тогда это гениальный писатель предвидел, что такое грохот, что такое шум, и как можно вытеснить эти недоумения, сомнения, идеи, и чем их можно вытеснить из человеческой души. Вот, смотрите, действительно пророк. И, наконец, последнее примечание, касающееся сколопендры, в которую превратился отправитель письма. Поэт Мильтон даже приводит смехотворную басню, Противник, якобы, нас так наказывает. «Но зато один современный автор, какой-то Пшол или как его там, понял суть дела. Наш облик меняется изнутри за счет непобедимой Жизненной Силы: ей бы поклонялся и наш Отец, пожелай Он поклоняться чему-нибудь, кроме Самого Себя». Мильтон, действительно в своей грандиозной поэме Потерянный рай, приводит такую картину, как Бог превращает Дьявола в ползучее животное в наказание. А “Пшол“ - ни кто иной, как Бернард Шоу. В оригинале его фамилия искажена, карикатуризирована. Он получил Нобелевскую премию по литературе в 1925 году. Человек абсолютно безбожный, писатель... никто не заставляет его быть христианином, но Льюис над ним издевается. И идея жизненной силы, которую Бернард шоу в нескольких своих драматических произведениях проталкивает, восходит у него к другому персонажу, а именно, к Анри Бергсону - французскому философу тех же времен начала 20-го века и тоже нобелевскому лауреату по литературе 1927 года. Так что жизненная сила - это не какая-нибудь там выдумка бесовская, а совершенно точная ссылка на развитие западной культуры. Впрочем, может быть, это тема отдельная, здесь её разрабатывать никчему. Но так называемый витализм, или неовитализм занимал и продолжает занимать достаточно большое место в западной культуре, как совершенно безбожное и антихристианское направление. Иеромонах Макарий Маркиш Православная соцсеть “Елицы“ - Видеоканал православной соцсеть “Елицы -