Андрей Девятов о Ленине

А относительно вашего вопроса должен сделать небольшой преамбулу. Дело в том, что право на величие, оно невозможно без сакральности. И желание закопать тело Ленина, которого Сталин похоронил приличествующим пиететом в Мавзолее. Это как раз такое неосознанное, может быть, желание убрать, так сказать, эту сакральность, это величие из той России, которая есть. Потому что Ленин – это фигура 20 века, и это самое высокое признание нашего соотечественника в мировой истории. И убрать Ленина из Мавзолея – это вычеркнуть сакральность, уничтожить сакральность в наследии, которую триколорная Россия получила от Советского Союза. Всё то, что сейчас, так сказать, воспевается, так сказать, победа в Великой Отечественной войне, это же не триколорная Россия. Это советская власть и большевизм. Поэтому, если говорить о китайцах, то у них тоже было поветрие такое выкинуть Маудзедуна из Мавзолея. Маудзедуна был построен через год после того, как он умер, а он умер в 1976 году, а в 1977 уже был разведен Мавзолей. И у нас вот либералы, демократы, друзья доллара США, а также патриархия. Давайте закопаем Ленина. И у китайцев тоже пошла такая струя, давай уберем Маудзедуна с площади Небесного спокойствия. Тяньаньмэнь это у ворот небесного спокойствия, значит, вот это спокойствию мы и ликвидируем. И даже там музей революции, переделали экспозицию тоже в музей, в исторический музей и года два там даже стояла большая значит большая статуя Конфуция. Года два стояла. И тут Конфуцию поставили, а Маудзедуна давайте выкинем. Но, значит, коммунистическая партия Китая оказалась мудрой, значит, Конфуцию убрали, а вопрос о том, чтобы выкинуть Маудзедуна из мавзолея, был закрыт. Почему? Потому что, еще раз говорю, право на величие, оно невозможно без сакральности. Оно невозможно без сакральности. В этом, собственно говоря, и включаются попытки убрать Ленина, лишить величия, и убрать Маудзедуна, лишить величия. А что останется? А ничего не останется. Поэтому, ну останется вот какие-нибудь рассуждения там, ну где, где вот убираем мозолей, значит, вот и что останется? Где величие? Куда пальцем показать? Вот его нет. Поэтому те, которые выступают за то, чтобы закопать Ленина, они, собственно говоря, такой антигосударственной позицией выступают. Даже, может быть, не сознавая этого. А китайцы сейчас обсуждают эту тему, которая у нас проходит? Отмечается ли там, что вышел какой-то фильм про Ленина? Нет, нет. Для китайцев это невозможно, поскольку это, Во-первых, вмешательство в внутренние дела, во-вторых, нельзя сказать, что Ленин никуда не делся из пантеона величия и красной идеи. Поэтому обсуждать его вообще ниже, так сказать, Плинтуса. Но это терять собственную достоинство.