“Jud Suss“ 1940 Veit Harlan. “Еврей Зюсс“ (RUS sub.)

ЕВРЕЙ ЗЮСС / Jud Suss. Страна: Германия. Режиссер: Файт Гарлан. Жанр: исторический. Продолжительность: 01:34:54. Год выпуска: 1940. В ролях: Джорж, Клопфер, Клаусс, Мариан, Содербаум Описание: Этот художественный фильм, снятый в Германии в 1940 г., основан на реальных событиях и повествует о попытке талмудического жидовства поставить под свой контроль одно из германских княжеств в XVIII веке. В фильме ярко и достоверно отражены жидовские приёмы закабаления гоев и разрушения христианских государств. События в фильме происходят в 1733 году. Карл Александр вступает на престол не имея достаточно денег на приобретение драгоценностей для своей жены. Герцог посылает своего посла к еврею-ростовщику Йозефу Зюсу Оппенгеймеру. Зюс дает деньги взаймы на покупку ожерелья в обмен на позволение поселиться в столице герцогства Штутгарт, что прежде не было позволена евреям. Зюс становится финансовым советником герцога. Словоблудие - основная функция секретаря Зюса Леви, который в фильме назван «Талмудическим еврейским мозгом». Леви использует талмудический ход мысли для насилия над немецким жизненным пространством. Его цель - разрушить немецкие традиции и сообщество. Его словоблудие не что иное, как идеологический либерализм. В фильме показаны основные характеристики еврея: омертвляющая абстрактность, бесформенная неуловимость, скользкая подвижность, ложная универсальность и мимикрия. Деньги показаны как квинтэссенция еврейского духа, для которого они представляют единственную ценность. Деньги - манифестация голой абстрактности, антитеза которой - конкретность народной общности. Евреи отождествляют деньги с силой. В фильме деньги - подмена любви, замена ее голой сексуальностью. Деньги и сексуальность взаимозаменимые вещи. Они принимают характер абстрактного товарообмена. Проституция - эквивалент рыночных отношений, а рыночные отношения не что иное как объективизация еврейского духа. Фильм наглядно демонстрирует, как люди, особенно женщины, с помощью подкупа лишаются индивидуальной человеческой ценности и превращаются в товар. История еврея Зюса - это история разрушения национальных границ, завоевания и контроля геополитического пространства. Еврей стремится подчинить все силе денег и циркуляции товара, разрушая при этом все препятствия. Деньги - сила абстракции, которая разрушает все конкретное. Деньги и еврейское строение жизни превращают конкретное пространство исторически сложившихся народов в абстрактный рынок, дегуманизируя при этом жизненное пространство народа.