Бор Кая меловая скала с высоты птичьего полета! Курское, Крым

Бор Кая меловая скала съемка с дрона в качестве 4K. Крым, Белогорский район, село Курское. Видео снято на квадрокоптер Dji Mavic 2 Pro. Бор-Кая принадлежит к числу тех гор, какие в Крыму именуют куэстами – у нее один склон обрывистый, а противоположный пологий, плавно переходящий в плоскогорье. К числу рекордсменов она никак не относится – высота ее всего 361 м – немного даже для невысоких Крымских гор. «Бор-Кая» переводится как «Меловая скала», и это название довольно точно характеризует геологию горы. Иногда первое слово трактуют не как «меловая», а как «осадочная», и это тоже верно. Массив горы в основном сложен из известняков – донных отложений давным-давно исчезнувшего моря. Вершина является частью Внутренней гряды и находится недалеко от села Курское Белогорского района. Рядом протекает река Мокрый Индол и расположено селение Долинное, что является частью уже городского округа Судак. Гору в разговорной речи называют еще Черепахой или Крокодилом. На черепаху она похожа, если смотреть с юга (то есть со стороны обрыва). Если же наблюдать гору с трассы Симферополь – Феодосия, она имеет явственное сходство если не точно с крокодилом, то с неким хвостатым пресмыкающимся. При всех интересных особенностях Бор-Кая среди популярных экскурсионных направлений Крыма она не значится. Если возникнет желание подняться на вершину – маршрут (по северному склону) придется проложить самому, благо положение горы на местности не позволит заблудиться. Исторические достопримечательности на горе есть, но информация о них крайне ограничена. Вокруг горы археологами найдено несколько скифских курганов и позднескифских поселений. Но одна часть из них вовсе не исследована, а вторая не музеефицирована. А скифское поселение – не Херсонес, там непосвященный человек ничего не увидит, если специалист не укажет ему на все пальцем и не даст разъяснений. Однако у западного склона горы есть заметный средневековый памятник – остатки небольшой церкви, частично обустроенной в естественном гроте. О ее существовании известно еще с середины века, но проблема в том, что серьезных научных обследований памятника не проводилось. Поэтому и датировка его «взята с потолка», и предположение о том, что это могла быть армянская церковь, является только допущением.