Мученик из Газы.. видит рай и с легкостью произносит Шааду...! Трогательные моменты

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ Bismillahir-Rahmanir-Rahim С именем اللَّهَ\Аллаҳа, Милостивого, Милующего! 56:88. فَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ Если он будет одним из приближенных, Здесь рассматривается положение трех групп людей во время смерти. Они будут либо в числе приближенных, либо они будут по правую сторону, либо они будут в числе отрицающих истину, отклонившихся с прямого пути и не знающих об اللَّهَ\Аллаҳе. Поэтому Всевышний اللَّهَ\Аллаҳ сказал: ( فَأَمّآ إِن كَانَ ) «Если он будет» — т.е. умирающий, ( مِنَ ٱلْمُقَرّبِينَ ) «из приближенных». Это значит, что если он выполнял обязательные и добровольные предписания религии, избегал запрещенных и нежелательных поступков и не излишествовал в том, что религия не одобряет, и даже в некотором из того, что было дозволено, . فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ то обретёт покой (или радость; или милость), удел (или базилик) и Сад блаженства. Если умирающий стремился приблизиться к اللَّهَ\Аллаҳ, выполнял обязательные и добровольные предписания религии, избегал запрещенных и нежелательных поступков и не излишествовал в том, что религия не одобряет, но и не запрещает, то ему уготованы покой, благоухание и благодатный сад. Покой - это умиротворение, радость, веселье, душевное удовлетворение. Под благоуханием подразумеваются прекрасные яства и напитки, а также все прочие телесные удовольствия. Существует мнение, что речь идёт непосредственно о благовониях, и в таком случае это является примером указания на общее посредством частного. А что касается благодатного сада, то он объединяет в себе оба предыдущих вида райских благ. В нём собрано то, чего не видывал взор, чего не слышали уши и о чем даже не помышляла человеческая душа. Радостную весть обо всех этих благах приближённые к اللَّهَ\Аллаҳу праведники услышат в момент расставания с этим миром, и от великого восторга и ликования их души будут готовы взлететь в небо. Всевышний اللَّهَ\Аллаҳ сказал: «Воистину, угодники اللَّهَ\Аллаҳа не познают страха и не будут опечалены. Они уверовали и были праведниками. Им предназначена радостная весть в этом мире и в Последней жизни» (Сура 10:62–64). Радостная весть, которую праведники услышат в момент расставания с этим миром, - это первая из радостных вестей, которые упоминаются в этом айяте. О ней же говорится в следующем откровении: «Воистину, к тем, которые сказали: “Наш Господь - اللَّهَ\Аллаҳ”, - а потом были стойки, нисходят ангелы: “Не бойтесь и не печальтесь, а возрадуйтесь Раю, который был обещан вам. Мы - ваши помощники (или хранители) в мирской жизни и Последней жизни. Вам там уготовано всё, чего пожелают ваши души! Вам там уготовано всё, о чем вы попросите! Таково угощение от Прощающего, Милующего”» (Сура 41:30–32) Сура Аль-Вакиа (Событие), 56:88-й и 89-й айяты Далее Всевышний اللَّهَ\Аллаҳ, Свят Он и Велик говорит: 41:30. إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ Воистину, к тем, которые сказали: «Наш Господь — اللَّهَ\Аллаҳ», — а потом были стойки, нисходят ангелы: «Не бойтесь и не печальтесь, а возрадуйтесь Раю, который был обещан вам. 41:31. نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ Мы — ваши помощники (или хранители) в мирской жизни и Последней жизни. Вам там уготовано всё, чего пожелают ваши души! Вам там уготовано всё, о чём вы попросите! 41:32. نُزُلًا مِّنْ غَفُورٍ رَّحِيمٍ «Таково угощение от Прощающего, Милующего» — т.е. приём от «Прощающего», ваши грехи и «Милостивого» к вам. Иначе говоря, от Того, Кто прощает вам, покрывает вас, проявляет к вам милость и доброту. От Анаса (Да будет доволен им اللَّهَ\Аллаҳ!) передеаётся, что Посланник اللَّهَ\Аллаҳа (Да благословит его اللَّهَ\Аллаҳ и приветствует!) сказал: « من أحب لقاء الله، أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله، كره الله لقاءه » «Аллаҳ желает встречи с тем, кто желает встретиться с Ним. И не желает встречи с тем, кто не желает встречи с Ним»..(«Саҳиҳ» Имама Аҳмада 107/3, аль-Баззар 780) (Сура Фуссылат, 41:30-й,31-й и32-й айяты)