СОСТОЯНИЕ МОЗГА ПРИ МЕДИТАЦИИ, МОЛИТВЕ, ПСИХОДЕЛИКЕ - В ЧЁМ РАЗНИЦА ? | ИСС, часть 4.3

Разница между приёмом психоделики, медитацией и православной молитвой. Все они изменяют состояние головного мозга человека, тормозят кору мозга... Но в чём принципиальное отличие? * * * Беседа входит в цикл “Изменённые состояния сознания“ Психоделия – направление, включающее в себя психо-практики (восточный мистицизм, медитации), употребление психоактивных веществ (ЛСД и пр.), деятельность с целью достижения как-можно-большего-времени-нахождения-в-состоянии-измененного-состояния-сознания. Что стоит за такого рода практиками и феноменом измененного сознания в смысле последствий для жизни человека? И если последствия ассоциируются с регрессией и крахом человеческой жизни, если человек изначально входит в такого рода деятельность с целью уйти от дискомфортных переживаний, – какие можно предложить ему пути? И на каких вообще путях познается Истина? Данный цикл лекций встроен в общее поле с циклами других лекций: «Восточный цикл», «Зазеркалье», «Преодолеть отчуждение. Часть 1» (., 39-42) и пр * * * Дополнительные материалы к беседе Про медитацию с точки зрения православного мировоззрения – Глава «Тренинги, психопрактики, динамические медитации по Ошо, секты» из части 2-ой текста «Преодолеть отчуждение (в том числе, – и о депрессии)“ – «Медитация. Ч. 1: В ответ спросившей об отношении православного христианина к медитативным практикам» – «Медитация. Ч. 2: Нужна ли медитация в системе образования? Почему дети затопляются когнитивным хаосом?» – Эфир «Измененные состояния сознания. Часть 3: о медитации» – Очень понравились слова православного монаха о медитации - он до обращения к Православию практиковал восточные учения - задаю ему вопросы, он отвечает - пункт 21 бесед “Восточный цикл“ #14 На вопросы о эзотерических практиках с точки зрения Православия в 21-ой беседе отвечает монах, многие годы до своего обращения к Православию изучавший те самые эзотерические практики. 21. Православные монахи об эзотерическом опыте с точки зрения православного опыта Суть сказанного им можно сформулировать так: человек находится в состоянии напряжения и, пытаясь выйти из этого состояния через эзотерические (упоминаемые в беседе) практики, усиливает напряжение, так как практики – глубоко неестественны для человека. В 23-ой беседе даётся практическая суть всего цикла. 23а. Истории – выход в конструктив. Чины отречения. Злость. Реинкарнация. Астрология 23б. Пересмотр мировоззрения. Последствия эзотерического опыта. Открытость для влияния. Йога 23в. Реинкарнация или синдром множественных личностей. Восстановленные воспоминания * * * Соцсети и ссылки на материалы о.Прокопия: